The Independent Insight

Giving truth a voice

  • Email
  • Facebook
  • Flickr
  • Instagram
  • Phone
  • Twitter
  • Vimeo
  • YouTube
  • Berita
  • Politik
  • Ekonomi
  • Teknologi
  • Reviu
    • Reviu Buku
    • Reviu Filem
    • Reviu Muzik
  • Rencana
  • Podcast
  • Tentang Kami
  • Hubungi Kami

Edisi Posmen : Surat Untuk YB Maszlee

October 18, 2018 By Mel Van Dyk Leave a Comment

 

 

Kehadapan YB yang dikasihi,

Semoga YB dalam keadaan waras dan sihat hendaknya. Pertama sekali saya nak meluahkan rasa simpati kepada YB kerana lately ni YB sering menjadi bualan orang ramai. Sejujurnya saya nampak benar keikhlasan YB dalam membentuk masyarakat Malaysia Baharu ni. Kadang-kadang bila YB cemas dan mati akal bila dihujani soalan-soalan cepumas dari wartawan-wartawan yang entah dari mana tu, saya pun jadi sedih. Alah, jangan pedulikan lah mereka-mereka tu YB. Mereka tu bukan tahu pun maksud seni sebenar. Bagi saya warna stokin hitam tu memang idea yang bernas. Bak kata Rain dalam iklan shampoo dulu: “Hitam itu kemas, Hitam itu menawan”.

Tapi hal stokin ni bukanlah maksud sebenar saya mengirimkan surat ini. Begini kisahnya YB:

Tengahari tadi dalam pukul 1 lebih, usai menghantar surat di Tasek Gelugor saya pun singgah la di kedai nasi campur bersebelahan sekolah tahfiz. Cuaca pun asyik mendung dari pagi tadi, saya fikir elok benar la saya isi perut sebelum ke Kubang Menerong. Elok je saya duduk, ada seorang ustaz tiba-tiba mengamuk sambil hentak meja. Sikit lagi nak tertumpah milo ais saya. Ini semua berpunca dari Timbalan Menteri YB yang mengatakan bahawa program MyBrain15 tidak akan disambung. Terkejut saya YB, tapi saya maintain cool and handle the surprise. Tak mungkin jabatan dibawah kelolaan YB akan membuat keputusan membabi buta macam ni. Saya bertanya la pada ustaz yang mengamuk tu untuk kepastian. Alangkah pilu hati saya melihat berita yang disiarkan di Utusan Online tu YB.

YB kata program MyBrain15 tu takkan disambung dengan alasan tak mendapat kelulusan peruntukan. Saya baru je memasang hajat nak menyambung pengajian dalam jurusan logistik tahun depan. Cita-cita saya adalah untuk memastikan Pos Malaysia terus berkembang pesat dalam industri logistik dan mampu menaja pasukan bola gergasi Inggeris yang unggul seperti Liverpool FC contohnya. Tapi apa kan daya, angan-angan saya jatuh berderai, layu di tasik madu.

YB,

Saya masih ingat pada 17 September lepas, rakan DAP YB di Sabah, Datuk Wong Tien Fatt berkata bahawa Sabah kekurangan tenaga doktor. Beliau juga mengakui bahawa bukan sahaja Sabah malah seluruh negara memerlukan lebih tenaga doktor untuk mengatasi masalah 1:600 ratio doktor dan pesakit. Selepas itu, pada 26 September pula rakan YB dari AMANAH, Dato’ Raja Kamarul Bahrin Shah selaku Timbalan Menteri Perumahan dan Kerajaan Tempatan berkata bahawa negara kita memerlukan lebih ramai arborist untuk menjaga keseimbangan alam sekitar. Tiba-tiba pada bulan ini, Timbalan YB, Teo Nie Ching pulak mengumumkan tidak akan menawarkan lagi program MyBrain15 pada tahun ini untuk rakyat dan diakui oleh YB sendiri. Apa semua ini YB?!

YB,

Macam ni lah, saya terangkan dengan konsep yang mudah nak faham. Umpamanya YB ada 2 ekor anak ayam. YB nak kembangkan dari 2 ekor tu kepada 2.6 billion ekor. Jadi YB kena lah jaga ayam yang YB ada tu dengan membeli makanan terbaik, panggil veterinar datang check up, supaya ayam-ayam YB boleh beranak pinak. Ini tidak, YB buat relax, bagi alasan tiada modal. Memang sampai bila-bila lah Pakatan Har… maksud saya harapan YB hanya tinggal harapan.

YB,

Akhir kata, apa pun terjadi, saya tetap di belakang YB. Selaku seorang pemuda yang berdedikasi, saya akan teguh menyokong wadah perjuangan YB dan rakan-rakan walaupun kadang-kadang penyataan YB membuatkan saya confuse lalu hilang fokus saya ketika menunggang motosikal dalam perjalanan menghantar surat. Mungkin level pemikiran seorang Posmen biasa macam saya ni tak berupaya nak menghadam hal politik Malaysia Baharu ni. Maafkan saya YB.

Oh ya satu lagi perkara YB. Kalau plan stokin YB berjaya, saya ingat nak jadi supplier di zon utara ni. What say you? Maklumlah harga stokin di Padang Besar murah-murah. Boleh juga tambah-tambah pendapatan ye tak?

Yang Benar,
Jefryzal Talib

 

 

Mel Van Dyk

Part time independent writer and podcaster from Sarawak, Malaysia.

Filed Under: Politik Tagged With: Jefryzal, Posmen

Masalah kalau bagi budak jadi menteri

September 28, 2018 By Editor The Independent Insight 1 Comment

Oleh: Abdul Rahim Hilmi Zakariya

Lim Teong Kim merupakan Pengarah NFDP (Program Pembangunan Bola Sepak Kebangsaan). Dia bukan pengurus skuad B-16 negara sahaja. NFDP ini melatih akar umbi bermula dari skuad B-12 sehingga skuad B-17.

Jika hendak mengukur kejayaan LTK ini, kita perlu lihat kemajuan semua pasukan yang berada di bawah program NFDP.

Contohnya skuad B-13 yang menjadi juara Iber Costa di Portugal 3 tahun lepas. Mengalahkan skuad muda Sporting Lisbon 2-1. Sporting Lisbon ini kelab yang mengasah bakat Cristiano Ronaldo dan Luis Figo. Dan kita menang.

Terkini Jun tahun ini, skuad B-14 menang trofi Vogido di Belanda. Kejohanan ini bukan calang calang penyertaannya. Skuad B-14 China, FC Basel dan Bayer Leverkusen antara yang turut sama mencabar. Tetapi kita menang. Malahan pemain Malaysia Nabil Zainuddin dipilih pemain terbaik kejohanan dan Zulhilmi Sharani pula menerima anugerah penjaga gol terbaik.

Sebulan sebelum itu, skuad ini juga menang Whitsun U-14 Challenge di Dortmund, Jerman. Menjadi juara kumpulan dan menumbangkan kelab Denmark FC Midtjylland 4-0 pada perlawanan akhir. Pasukan senior kelab ini adalah Juara Liga Super Denmark musim lepas. Kelab ini juga adalah kelab pertama di Denmark yang mempunyai akademi bola sepak dan paling banyak melahirkan bakat muda untuk negara tersebut. Kelab ini dah ada 14 tahun program akademi muda yang tersusun, boleh kena buli dengan skuad negara yang baru 4 tahun buat program NFDP.

Sebab itu saya berani sebut menteri sukan kita ini terlalu mentah apabila menilai prestasi LTK hanya untuk satu skuad sahaja. Dan kebodohan paling utama adalah apabila beliau mempertikaikan gaji LTK sebanyak Rm175,000 sebulan. Seolah-olah beliau tidak tahu harga pasaran.

Gaji LTK itu hanyalah kira kira €8000 seminggu. Dan mengambil kira reputasinya selaku jurulatih skuad muda Bayern Munich dan pernah melahirkan pemain bernilai tinggi seperti Thomas Mueller, gaji itu sebenarnya munasabah.

Terutama apabila kita membandingkannya dengan gaji Jupp Heynckes, pengurus Bayern Munich pada 2013 (tahun akhir perkhidmatan LTK di Bayern) adalah kira kira € 100,000 seminggu.

Sepatutnya benda-benda ini cuma perlu buat post mortem dan cadangan penambahbaikan. Bukannya diumum seolah olah macam hendak mengatakan LTK ini makan duit rakyat tanpa buat kerja.

Kan kita persoal gaji dia sebagai MP, menteri dan elaun-elaun lain yang berpuluh ribu tapi tiada hasil signifikan tu macam mana pula?

Dan kalau betul-betul hendak di tutup NFDP kerana nak jimat duit, yang pergi isytihar nak buat pasukan MotoGP tu pakai belanja air liur kah?

Ini lah masalah kalau bagi budak jadi menteri.

Artikel ini merupakan pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili pendirian The Independent Insight.

Editor The Independent Insight

Kami mengalu-alukan cadangan atau komen dari pembaca. Sekiranya anda punya artikel atau pandangan balas yang berbeza, kami juga mengalu-alukan tulisan anda bagi tujuan publikasi.

Filed Under: Politik

Xifu Naser Pensyarah Lembu UIAM

September 8, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair Leave a Comment

 

Siswazah Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Huda Ramli membalas kritikan yang dilemparkan kepada aktivis yang melakukan duduk protes sebagai membantah pencabulan autonomi universiti oleh Menteri Pendidikan, Maszlee Malik.

“Kalau aku dikatanya lembu, jadi dialah bapa lembu” tulis Huda dalam kenyataan yang dikeluarkan di laman Facebook beliau. Hal ini kerana Xifu Naser adalah pensyarah beliau yang mengajar subjek ‘Critical Thinking’. Beliau juga mula hilang hormat dengan sikap Xifu Naser yang kini bersikap lunak dan tidak lagi kritis dengan tindak tanduk rakannya Maszlee Malik. Kononnya pelajar tidak faham akan philosophical autonomy juga kedengaran dangkal, seolah-olah merendahkan intelek mahasiswa.

Sebelum itu, pensyarah UIAM, Abdul Naser Tun Abdul Rahman atau dikenali sebagai Xifu Naser menulis tulisan bertajuk “Jangan jadi lemboo protest demo” di lama Facebooknya:

“Kerajaan dah buka platform di universiti untuk debat politik seluas-luasnya but few students pilih demo protest yang tak perlu guna otak pun. Duduk-duduk dan tunjuk poster je. Buatlah debat falsafi di universiti dan gunalah speaker’s corner. We must minimize such emo protest and demo and cultivate a critical culture.”

Beliau berkata demikian dipercayai merujuk kepada sekumpulan pelajar yang duduk bantah di kementerian pendidikan menuntut Maszlee Malik meletak jawatan sebagai presiden UIAM yang merupakan satu pencabulan terhadap autonomi universiti.

Tulisan beliau ini kedengaran seperti bias dan nampak seperti ingin mengampu pemerintah elit. Dalam sejarah dunia sendiri banyak perubahan berlaku apabila ada direct action seperti demo dan protes. Malah demonstrasi seperti di Mesir dalam menjatuhkan pemerintahan kuku besi merupakan satu yang diangkat sebagai method yang demokratik dan berkesan. Mengajak pelajar membuat debat falsafah dikala autonomi universiti dicabul secara jelas membuatkan ramai orang tertanya-tanya adakah Xifu Naser lebih lembu dari pelajar yang digelarnya lembu? Bayangkan dikala rakyat Afrika Selatan dicabul dengan dasar pemerintahan Apartheid, Nelson Mandela hanya membuat debat falsafah dan beri ucapan di speaker corner.

Pencabulan autonomi universiti ini menjadi polimik apabila Menteri Pendidikan Pakatan Harapan, Maszlee Malik dilantik sebagai presiden UIAM. Perkara ini jelas bercanggah dengan aspirasi Pakatan Harapan yang kononnya ingin membebaskan universiti dari campur tangan politik. Ia mendapat tentangan dan kritikan dari semua pihak.

Ketua pemuda UMNO, Dr Asyraf Wajdi Dusuki dalam satu kenyataan terkejut dengan lantikan politik ini. Beliau mengingatkan bahawa Maszlee sendiri pernah membuat kenyataan pada 7 Jun 2018 berbunyi “This is a new era. I will make sure that the Pakatan Harapan (PH) government will never misuse universities for political interests… this includes me.” Perlantikan ini mencerminkan sikap hipokrit beliau.

Malah Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Kampung Tunku dari DAP, Lim Yi Wei turut menggesa Menteri Pendidikan, Dr Maszlee Malik melepaskan jawatannya sebagai Presiden Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) yang baharu kerana wujudnya konflik kepentingan.

 

Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

Politik Islam dan Melayu

June 8, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair 1 Comment

Buku ini merupakan kumpulan tulisan Dr. Asyraf Wajdi Dusuki yang membicarakan berkenaan dengan politik orang melayu dan Islam. Kebetulan saya menghabiskan pembacaan ini selepas PRU14 di mana buat pertama kali dalam sejarah Malaysia, UMNO hilang kuasa pemerintahan negara. Buku ini saya kira baik bagi ahli UMNO jika mereka ingin bermuhasabah dan bangkit kembali. Saya kira ia merupakan penulisan yang baik, namun dalam banyak bab penulis sering kali mengulangi tragedi 13 Mei sebagai hujah sehingga ia seolah-olah kedengaran seperti sebuah propaganda.

Antara kritikan awal beliau adalah amalan politik wang dan rasuah yang membarah di dalam UMNO. Amalan ini menyebabkan pemimpin-pemimpin yang rosak dan penyangak dilantik mengemudi parti yang akhirnya menyimpang dari agenda perjuangan. Tidak lagi membela bangsa tetapi mengayakan diri dan kroni. Pemimpin lebih mengutamakan projek sehingga timbul kata-kata terkenal “satu undi untuk UMNO adalah satu undi untuk kontraktor”.

Beliau juga memetik kata-kata Dr. Mohd Asri Zainal Abidin (MAZA) berkenaan dengan kepentingan tajdid (pembaharuan). Dari sudut agama ia bukan bererti membawa agama baru, tetapi pemahaman baru berkenaan dengan agama agar ia segar dan bersesuaian dengan keadaan semasa. Dari perspektif parti, ia bermakna untuk kekal relevan UMNO perlu menarik lebih ramai golongan muda, agar ia terus segar bagi generasi mendatang. Kehilangan generasi muda ini adalah disebabkan perjuangan yang sudah lari dari maksud asal. Sibuk dengan urusan kebendaan sehingga bakti kepada rakyat diperkesampingkan. Malah anak-anak pemimpin UMNO sendiri menjauhkan diri mereka dari parti.

Beliau mengungkapkan bahawa “kehancuran UMNO adalah kehancuran melayu”. Saya kira kenyataan ini boleh dilihat dari dua sudut. Dari satu sudut, ya, kerana tidak ada parti lain yang memperjuangkan bangsa melayu secara eksklusif (mungkin kini sudah ada dengan penubuhan Parti Peribumi Bersatu). Dari sudut yang lain, melayu akan terus wujud namun ia tidak lagi dominan dan eksklusif. Hari ini kita melihat kerajaan baru cuba membawa agenda ‘Malaysian Malaysia’ dengan menggunakan slogan ‘Malaysia Baharu”. Sejauh mana konsep ini boleh mengekalkan keharmonian kaum di Malaysia, akan boleh dilihat dalam tahun-tahun yang akan datang.

Beliau juga memuji semangat sukarela yang ada di dalam aktivis PAS, sesuatu yang hilang di dalam UMNO. PAS dilihat aktif mengadakan ceramah menerangkan isu pada rakyat, sementara pemuda UMNO hanya mampu menghimpunkan penunggang motosikal. Tokoh-tokoh wanita juga tidak menonjol kerana hanya melakukan program bersama kakitangan tadika KEMAS sahaja. Akhirnya UMNO hilang peranan di dalam masyarakat dan tiada kekuatan akar umbi.

Dr. Asyraf Wajdi juga menyangkal hujah yang mengatakan perjuangan bangsa adalah rasis. Hal ini kerana setiap manusia di lahirkan di dalam sesuatu bangsa dan secara fitrah dia akan cenderung dan sayang terhadap bangsanya. Apa yang menjadi kesalahan adalah sekiranya perjuangan itu menafikan hak bangsa lain dengan zalim. Hakikatnya UMNO memperjuangkan nasib bangsa Melayu yang miskin satu ketika dahulu, dengan pegangan ekonomi yang tidak seimbang sehingga menimbulkan konflik kaum. Oleh itu perjuangan bangsa tidak boleh dilihat sebagai rasis selagi ia berlandaskan perlembagaan dan menjamin hak kaum minoriti.

Beliau juga menafikan persepsi yang dibawa oleh PAS bahawa UMNO menolak Islam. Beliau membandingkan kepesatan penyebaran syiar Islam di Malaysia berbanding negara lain seperti Tunisia, di mana negara mereka digenggam sekularisme walaupun 90% rakyatnya adalah Muslim. Beliau memetik kata-kata Sheikh Rachid Ghannouchi yang datang melawat Malaysia pada era pemerintahan Mahathir kali pertama (sekarang kali ke dua). Ghannouchi berkata “ternyata ruang dan peluang dakwah begitu luas sekali bahkan dibantu oleh kerajaan secara terbuka”.

Menyentuh hal ekonomi, beliau mempertahankan penyusunan semula masyarakat melalui Dasar Ekonomi Baru (DEB). Pegangan ekuiti korporat bumiputra pada tahun 1970 hanya sekadar 2%, DEB mensasarkan peningkatan jumlah ekuiti kepada 30% menjelang 1990. Namun pegangan ekuiti bumiputra hanya mencapai sekitar 20.4% pada tahun 1990. Walaupun target asal tidak dicapai, namun paras kemiskinan dapat diturunkan dengan ketara, dari 49.3% pada tahun 1970 kepada hanya 5.1% pada tahun 2002.

Malaysia juga adalah antara pelopor sistem keewangan Islam yang berjaya. Ia diiktiraf oleh negara-negara Arab, Iran, Sudan malah UK. Iran walaupun antara negara awal yang memperkenalkan perbankan Islam tidak dapat menyaingi Malaysia kerana pendekatan yang diambil terlalu drastik, terburu-buru melalui revolusi. Manakala Malaysia mengambil jalan yang lebih perlahan namun berterusan, melalui proses evolusi, agar sistem baru dapat diterima masyarakat dalam masa yang sama, tenaga pakar dan infrastuktur dibangunkan secara bertahap.

Menyentul hal bahasa, beliau berdiri teguh mempertahankan penggunaan bahasa Melayu didalam pendidikan. Beliau membawa hujah sejarah dimana selepas tragedi 13 Mei, Majlis Perundingan Negara dibentuk. Antara resolusi yang dibentangkan adalah Dasar Pendidikan Kebangsaan yang diasaskan dari Penyata Razak 1956 dan Laporan Rahman Talib 1960. Keperluan menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan adalah penting bagi membentuk identiti kenegaraan. Ia merupakan salah satu asas yang mengikat pelbagai bangsa bagi mewujudkan kefahaman, toleransi dan keharmonian.

Antara perkara lain yang disentuh adalah perbezaan pemikiran. Ia merupakan perkara semulajadi yang harus diiktiraf dan tidak diperbalahkan. Malah Islam tidak menghalang perbezaan pandangan dan mengiktiraf fungsi akal. Keghairahan me niru model negara lain seperti Turki juga di bincangkan. Hakikatnya ahli akademik dari Turki sendiri mengakui suasana politik sekular di Turki mengekang Islam, dan Malaysia mempunyai tapak yang lebih subur dan harus bergerak dengan model kita sendiri. Beliau juga menolak perubahan sistem secara total. Beliau berhujah bahawa setiap perkara yang baik biarpun dari tamadun lain boleh kita guna dan sesuaikan dengan situasi kita di Malaysia. Mengambil contoh sejarah, cendiakawan Islam sendiri menterjemah karya Yunani dan Parsi bagi dikaji dan digunakan. Seharusnya kita membuat perubahan secara bertahap, memperbaiki sistem sedia ada sesuai dengan perkembangan masyarakat.

Akhir sekali, beliau membicarakan berkenaan dengan muzakarah (perbincangan) antara UMNO-PAS. Beliau menekankan bahawa matlamatnya bukanlah untuk membubarkan parti dan bernaung di bawah satu parti sahaja, tetapi mencari ruang dan peluang bekerjasama dalam perkara yang disepakati untuk kebaikan bersama.

Artikel ini adalah ulasan buku ‘Politik Islam dan Melayu’ tulisan Asyraf Wajdi Dusuki yang diterbitkan oleh Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) pada tahun 2014.

Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

Kenapa asyik cakap tentang kelemahan pembangkang? Takut berubah ke?

April 14, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair 1 Comment

 
Post ini tidak bertujuan untuk meraih undi untuk mana-mana parti. Terpulanglah kepada setiap individu menggunakan akal dengan sihat bagi menilai dan membuat keputusan bagi menentukan hala tuju politik 5 tahun akan datang. Sekiranya mahu kerajaan baru boleh undi pembangkang, sekiranya selesa dengan kerajaan sedia ada boleh beri undi pada kerajaan (sekarang kerajaan sementara kerana parlimen sudah di bubarkan).
 
Apa pun pilihan anda kita kena berlaku adil. Yang salah tetap salah dan tidak boleh di sorok, agar kita faham siapa yang kita pilih. Agar kita boleh letakkan harapan yang realistik. Sekarang, di kehangatan pilihan raya yang bakal tiba, ternampak semula ulang tayang kononnya warga Bangladesh di import bagi mengundi kerajaan.
 
Ini bukanlah tuduhan baru. Ia dimulakan oleh Anwar Ibrahim selepas kekalahan pembangkang dalam PRU13. Dalam siri jelajah ceramah ‘Blackout 505’, Anwar mempopularkan terma “Banglasia” – iaitu warga Bangladesh dan Indonesia yang kononnya di bawa masuk bagi mengundi kerajaan.
 
Satu laporan tribunal rakyat bertarikh 25 Mac 2014 telah menyimpulkan bahawa perkara ini hanya spekulasi dan tiada bukti yang jelas.
 
“Some of the evidence about “foreigners” voting was somewhat speculative (people who “appeared” to be foreign), which would not satisfy burdens of proof required in a court, and it is hard to draw any firm conclusion about this.”
(Findings, Point 7, page. 58) Boleh download dan baca.
 
Laporan tribunal ini bukan diterbitkan kerajaan, tetapi oleh NGO Bersih. Perkataan ‘Bangladesh’ hanya disebut 1 kali sahaja pada laporan tersebut pada mukasurat 72.
 
Seperti biasa selepas itu pembangkang menafikan mereka pernah menuduh dan melakukan u-turn. Tetapi dari Mei 2013 hinggalah perkara ini di sahkan tidak benar menurut laporan pada Mac 2014, hampir 1 tahun persepsi dibina bahawa pilihan raya ini kotor. Dan walaupun fakta itu sudah terbukti salah, persepsi dan sentimen itu kekal. Kemarahan yang dibina itu berterusan menjadi modal.
 
Taktik yang sama digunakan dalam membuang TS Khalid Ibrahim dari jawatan MB selangor. Setelah pelbagai tuduhan dibuat, damage done. Kemudian buat kenyataan memohon maaf secara terbuka.
 
PAS pada ketika itu, dikritik hebat kerana enggan menari dengan komplot fitnah ini. Presiden PAS Datuk Seri Abdul Hadi Awang mempertahankan Abdul Khalid untuk kekal sebagai Menteri Besar Selangor atas alasan beliau tidak pernah khianat dalam menjalankan amanah kepada rakyat.
 
Mungkin bagi sesetengah orang akan berkata “apa ini ungkit-ungkit kisah lama, please move on”. Kelakar apabila calon perdana menteri pun di kitar semula. Move on? Jika benar nak berubah, berilah perubahan yang sebenar kepada rakyat. Jujur dalam berpolitik, bukan guna taktik fitnah dahulu, kalah saman kemudian.
 
Taktik fitnah dahulu minta maaf kemudian ini mungkin sebab DAP mengkritik PAS yang menyokong akta anti berita palsu. Lim Guan Eng sebut “Adakah PAS parti pembangkang atau pemerintah, ini berikan gambaran macam PAS sebahagian daripada BN.”
Kenapa nak takut kalau tak sebar berita palsu? Ini negara demokrasi, PAS boleh beri sokongan jika akta itu di rasakan baik, PAS dipilih oleh rakyat dan mewakili rakyat. PAS bukan mewakili DAP.
 
Apa pun keputusan pilihanraya nanti, di harap kita dapat menerima nya dengan waras. Selamat berkempen sehingga 9 Mei. Semoga selepas itu kita kembali bersama bermuafakat membangunkan negara tercinta ini, siapa pun yang memerintah.
 
Ini kali lah!
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

Senarai hujah-hujah politik yang kelakar

April 13, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair Leave a Comment

 

1. Jangan di ulang-ulang sejarah lama. Kita perlu pandang ke hadapan.

2. Kalau Anwar pun boleh maafkan, kenapa kita tak boleh.

3. Kita perlu pilih syaitan kecil berbanding syaitan besar.

4. Apa-apa pun kita kena jatuhkan rejim sedia ada, ini saja cara nak suburkan demokrasi.

5. Dia dah bertaubat, biarlah dia betulkan kesilapannya yang lalu.

6. Kita letak dia di situ supaya kita boleh dapat undi Melayu luar bandar. Tapi kami tak amalkan politik perkauman.

7. Kita nak lawan kezaliman sedia ada, bukan kezaliman lampau.

8. Saya intelektual dan tak setuju politik perkauman. Tapi bila terjun dalam bidang politik kita kena realistik. Jadi saya sertai parti berasaskan kaum.

9. SPR ini kotor dan tidak adil. Maka saya akan letak jawatan dalam NGO dan bertanding dalam PRU anjuran SPR.

10. Kita nak cadangkan jawatan tertinggi di hadkan hanya 2 penggal, tapi MB negeri kami dikecualikan.

11. Walaupun eksport dan GDP kita meningkat, negara kita akan bangkrap.

12. Pelaburan dan pinjaman dari China tanda pelabur asing percaya pada kebolehan ekonomi negeri kita. Kita akan batalkan projek pelaburan China jika berjaya jadi kerajaan.

13. Kita nak galakkan rakyat keluar mengundi, jadi kita akan buat undian di hari Rabu, ditengah minggu bekerja.

14. Kita percaya dalam sistem demokrasi semua orang ada hak untuk menyuarakan pendapat dan bertanding. Tapi parti-parti lain ni pengacau dan memecahkan undi.

15. Tengok Singapura, maju. Walaupun bayar pelbagai cukai dan bayar GST tetapi gaji mereka tinggi. Kita akan tingkatkan gaji dan mansuhkan GST.

16. Presiden parti Islam ni selalu ponteng persidangan berdasarkan laporan media online, tapi saya pun tak pasti sama ada presiden parti lain hadir dengan kehadiran 100% atau tidak.

17. Lihat pemimpin mereka disiasat SPRM, ini tandanya parti mereka korup. Siasatan SPRM terhadap pemimpin kami bermotifkan politik, akta SPRM bertentangan dengan perlembagaan.

18. Hanya parti kita yang bawa Islam sebenar, sokong parti lain berdosa.

Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

#UndiRosak Tidak Haram Bahkan Rahmat

February 25, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair Leave a Comment

 

 

Mufti Perlis, Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin ada menyebut:

“Agama tidak berpihak pada ustaz tidak berpihak pada mufti tidak berpihak pada parti tidak berpihak pada mazhab. Agama berasaskan Al-Qur’an dan Sunnah. Kalau orang bawah bangkit berdiri dia bagi hujah betul, sekali pun mufti, salah tetap salah” (1)

Di atas asas ini saya ingin berbeza pendapat dengan Fatwa Mufti Wilayah Persekutuan dalam Bayan Linnas Siri Ke-126 (2) berkenaan dengan hukum undi rosak. Saya hormati institusi mufti, dan merasakan dalam banyak perkara Mufti Wilayah banyak terkedepan membantu membina pendapat yang adil bagi ummat Islam di Malaysia. Namun, untuk isu ini, saya mohon berbeza pendapat.

Pertamanya berkenaan dengan undi bukan merupakan satu hak ia adalah tanggungjawab untuk melaksanakan perlembagaan dan undang-undang. Hujah ini agak pelik kerana ia bercanggah dengan kenyataan peguam yang kepakarannya adalah dalam perlembagaan. Peguam perlembagaan, Syahredzan Johan dalam kenyataannya kepada The Star (3) berkata undi rosak adalah sebahagian daripada proses demokrasi. Malah beliau menambah tiada undang-undang yang menghalangnya.

Kemudian fatwa tersebut berbincang berkenaan dengan kewajipan memilih pemerintah. Namun pendapat-pendapat yang dipilih dalam penghujahan hanya menyentuh hukum memilih pemerintah secara umum. Kita menerima pandangan ini, bahawa ia wajib. Namun, ia tidak membincangkan adakah hukum yang sama terpakai jika pemimpin yang hendak dipilih itu korup, kleptokrat, anti-Islam, atau bekas diktator. Adakah hukum yang sama terpakai? Beliau memetik fatwa Dr Yusuf al-Qaradhawi. Namun apa yang tidak disebut adalah Dr Yusuf al-Qaradhawi pernah mengharamkan pilihanraya ketika rakyat tidak diberi pilihan pemimpin yang baik. Beliau pernah mengeluarkan pendapat agar rakyat Mesir tidak keluar mengundi jika pilihannya hanyalah pemimpin yang menindas rakyat. (4)

Dr Rajab Abu Malih pensyarah di Universiti Insaniah pernah menyebut “Dalam isu politik syariah, tidak ada satu kaedah yang terbina atas ke’tsabit’an (hukum yang tiada perbezaan pendapat), tetapi berdasarkan maqasid atau maslahat”. Jadi dalam isu pengharaman undi rosak ini, ia tidaklah haram secara qat’ei tapi haram mengikut ijtihad mufti wilayah sahaja. Perbezaan pendapat adalah dibenarkan.

Dalam Al-Qur’an sendiri ada kisah-kisah seperti kisah Ashabul Kahfi (5), yang mana segolongan pemuda mengasingkan diri apabila mereka tidak mampu mengubah pemimpin yang zalim. Maka ketika rakyat tidak mempunyai pilihan yang baik, ruang untuk berkecuali perlulah dibuka, tidak wajar di haramkan. Dalam sejarah Islam juga, ketika berlaku fitnah dan kekeliruan di kalangan pemimpin semasa Perang Jamal dan Perang Siffin, ada dalam kalangan para sahabat yang berkecuali, tidak mahu menyokong mana-mana pihak seperti Abdullah ibn Umar dan Abdullah bin Abbas (6). Maka apakah mereka berdosa dan telah melakukan perkara yang haram kerana tidak menyokong mana-mana pemimpin? Semestinya tidak. Berkecuali adalah ruang yang diperuntukkan oleh Islam. Dalam beberapa situasi ia lebih sejahtera.

Apa yang menarik ialah apabila sistem yang melantik pemimpin-pemimpin yang bermasalah ini terancam. Semua organ propaganda di gembleng untuk memaksa rakyat menerima pilihan yang diberikan. Seolah-olah rakyat mempunyai pilihan. Kesemua parti, kecuali mungkin PSM, keluar membuat sidang media, mengeluarkan kenyataan untuk menyelamatkan sistem ini. Semua instrumen propaganda digunakan, baik media, NGO, pihak agama, agar rakyat terus memelihara sistem ini dan mengekalkan kuasa mereka. Dalam situasi rakyat tidak punyai pilihan, dipaksa memilih antara pilihan-pilihan yang intinya sama hanya bendera yang berbeza, maka untuk berkecuali, tidak mengundi atau membuat undi rosak bukanlah sesuatu yang haram bahkan ia rahmat.

 

Rujukan:

(1)  Mohd Asri Zainul Abidin. Bahaya guna Islam sebagai alat parti politik. 25 Julai 2017. Link

(2) Zulkifli bin Mohamad al-Bakri. Bayan Linnas Siri Ke-126 : Hukum merosakkan undi. 12 Febuari 2018. Link

(3) Spoiling votes part and parcel of democratic process, say lawyer. The Star, 24 Januari 2018. Link

(4) Influential cleric Qaradawi urges Egyptians to boycott elections. Reuters, 25 Mei 2014. Link

(5) Al-Qur’an. Surah Al-Kahfi: Ayat 10-29. Link

(6) Ustaz Fathul Bari Mat Jahya. Meluruskan sejarah pertelingkahan para sahabat: Perang Jamal & Perang Siffin (Bahagian 3). 2 April 2013 Link

Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

Sabda Politik dan Apparatus Propaganda

February 11, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair Leave a Comment

 

Milton Friedman adalah ahli ekonomi yang membantu membuka negara lain untuk menerima teori ekonomi open market, yang membolehkan syarikat Amerika masuk ke negara-negara lain. Antara aksiom Friedman dalam teori perubahan adalah keperluan kepada krisis atau ‘shock’. Hanya krisis, sama ada benar-benar terjadi ataupun hanya persepsi akan membawa perubahan dalam masyarakat.

Malaysia hampir mencapai tahap krisis yang boleh mengubah kerajaan dengan skandal korup 1MDB. Tetapi perubahan berjaya di elakkan, dan ramai yang kecewa. Antara sebab ia gagal adalah kepantasan kerajaan untuk mengawal persepsi, merombak kabinet dan mencantas sesiapa yang berupaya mencipta perubahan. Ia adalah antara applikasi teori asas klasik dalam mengekalkan kuasa seperti mana yang ditulis oleh Machiavelli dimana ‘rebellion’ perlu dikawal pada permulaan dan tidak boleh dibiarkan merebak.

Sebab kedua pada kira saya adalah kerana kegagalan pembangkang mencipta ‘persepsi’ dalam masyarakat bahawa ia adalah krisis. Skandal 1MDB sememangnya contoh salah urus yang memalukan, tetapi ia tidak mencapai tahap dimana ia menjadi krisis atau negara boleh bankrap. Ini adalah pendapat kebanyakan ahli ekonomi terhadap keadaan makro-ekonomi negara. Namun ekonomi Malaysia tidaklah sempurna, dari segi mikro-ekonomi, kita masih bermasalah. Sebab itu kita masih ada orang miskin, tak cukup makan, walaupun statistik GDP meningkat. Jadi retorik dan propaganda negara mahu bankrap sukar dipertahankan ketika keadaan makro-ekonomi sedang pesat dan berkembang. Yang patut diketengahkan dan di-propagandakan adalah mikro-ekonomi seperti pembahagian kekayaan.

Agenda propaganda pembangkang juga bermasalah dengan penamaan calon perdana menteri. Dari sudut pandang keberkesanan propaganda, ia adalah strategi yang tidak strategik. Pembangkang terpaksa berubah dari offensive kepada defensive, tenaga kerja yang sedikit terpaksa digunakan untuk mempertahankan diri daripada menerangkan pelan pemerintahan alternatif. Apparatus propaganda kerajaan yang lebih besar mudah menggunakan peluang ini.

Dalam usaha mempertahankan diri, pembangkang kini mempunyai lompong besar dalam usaha berhujah dengan logik intelektual dan rasional. Rata-rata diskusi dan ceramah cuba menafikan nilai sejarah. Dipujuk rakyat supaya tidak dikenang sejarah tetapi perlu pandang ke depan. Argumen ini sangat lemah kerana sejarah merupakan pengalaman kolektif masyarakat yang penting untuk membuat keputusan di masa hadapan. Howard Zinn dalam tulisannya mengibaratkan masyarakat yang tidak belajar dari sejarah ibarat bayi yang baru lahir, tidak mempunyai memori dan mudah ditipu.

Jika dahulu kita dengar hanya pihak kerajaan yang menggunakan penjawat agama sebagai alat untuk memberi cop halal kepada tindak tanduk mereka. Namun hari ini kita melihat kem pembangkang menggunakan sabda-sabda yang sama. Seorang ustaz dari pantai timur dilantik menjadi pegawai penerangan agama di sebuah negeri mula mengeluarkan sabda-sabda nya mengkritik parti Islam yang tidak secocok dengan kem mereka. Dahulu dituduh sebelah pihak menggunakan agama, kini mereka juga tiada bezanya. Menggunakan agama sebagai alat politik dan percaturan kuasa bukan lah perkara baru, ia adalah praktis dalam sejarah yang panjang. Kita membaca buku Graham E. Fuller bekas agent CIA yang menulis buku ‘A World Without Islam’, dimana beliau menganalisis bagaimana perang dan pergelutan politik tetap akan berlaku sekiranya agama dikeluarkan dari equation perebutan kuasa. Sebab itu tidak pelik jika sabda politik mengharamkan sesuatu hari ini dan menghalalkan nya semula esok.

Dikala kita berenang merentasi sabda politik dan propaganda ini, kita akhirnya sampai ke satu titik dimana kita dipaksa membuat pilihan. Ramai dikalangan rakyat yang termakan dengan apa yang disuap kepada mereka tidak kira dari kem mana sekalipun. Mereka akhirnya keliru dan berputus asa, mereka akhirnya menerima bahawa politik tetap politik dan kita perlu memilih mudharat yang lebih kecil. Kita tidak ada pilihan kecuali menjatuhkan rejim dan menaikkan rejim baru yang berwajah berbeza dengan isi yang sama.

Namun masih ada segelintir rakyat yang masih waras. Mereka faham bahawa politik bukanlah hanya tentang parti apa yang dipilih, politik bukan hanya bermakna pilihan raya, dan tanggungjawab rakyat bukan sekadar mengundi. Di kala minda mereka disuap dengan pelbagai propaganda dan sabda-sabda politik, mereka sedar bahawa tugas mereka di kala tiada pilihan yang benar-benar mampu membawa perubahan, bukan dengan menyerah kalah dan akur mengikut sistem. Tetapi meneruskan perjuangan panjang mendidik masyarakat, bahawa politik lebih dari sekadar individu-individu yang perlu kita berikan undi. Mereka percaya bahawa nafas baru masih ada, dan mereka enggan tunduk dan memberi undi. Biar apa pun kata-kata yang dihambur pada mereka, mereka terus kekal dalam keazaman meninggalkan propaganda politik lama.

Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

Undi Rosak Suburkan Demokrasi

January 19, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair Leave a Comment

Saya secara peribadi sangat gembira apabila melihat gelombang anak muda dengan kempen protes dan undi rosak. Sedikit demi sedikit kempen ini memberi harapan bahawa suara keramat rakyat masih belum lenyap, dan anak muda mampu berfikir secara bebas walaupun dipaksa berfikir dalam kerangka doktrin ‘dual-party’.Saya bersetuju dengan tulisan Jefri Musa:

“Bagi mereka yang mahu mengajar #undirosak tentang demokrasi itu, saya anggap mereka ini budak-budak. Patut mereka pergi sekolah balik, contohnya di Sekolah Demokrasi.”

Ya, undi rosak bukan lah menentang demokrasi, malah sebaliknya ia adalah perkara yang menyuburkan demokrasi. Demokrasi adalah manefestasi suara rakyat, pilihan rakyat, pemikiran rakyat. Maksud demokrasi bukanlah memilih antara dua parti. Jadi jika rakyat tidak mahu undi, ingin protes, ia adalah hak rakyat dalam sistem demokrasi, hak bersuara dan menyatakan pendapat. Jika rakyat disuruh diam dan ikut sahaja pilihan yang telah ditetapkan oleh pimpinan parti politik itu bukan suara rakyat, itu suara ahli politik. Lebih mengejutkan ada golongan yang mengaku memperjuangkan suara rakyat, tetapi mengugut untuk tidak diteruskan kempen undi rosak. Contohnya pemimpin AMANAH, Hasanuddin Mohd Yunus yang menulis:

“Seksyen 124B Kanun Keseksaan menyatakan, sesiapa yang terlibat dalam aktiviti yang membahayakan/merosakkan demokrasi adalah terlibat dalam jenayah yang boleh dihukum sehingga 20 tahun penjara. Apakah kempen merosakkan undi termasuk dalam definisi 124B Kanun Keseksaan tersebut? Sebarang campur tangan penguatkuasa undang-undang seperti PDRM dalam kebebasan untuk berkempen agar orang tidak keluar mengundi atau merosakkan kertas undi, adalah pilihan terakhir sekiranya terjadi sesuatu yang benar-benar boleh mengancam negara.”

Wow, belum berkuasa lagi sudah mahu menggunakan undang-undang dan polis untuk mendiamkan suara rakyat. Saya menyeru anak muda agar tidak gentar dengan ugutan-ugutan seperti ini. Undang-undang bukan lah sesuatu yang tetap, undang-undang berubah mengikut masa dan keadaan. Undang-undang dibuat untuk menjaga rakyat bukan menyekat kebebasan. Kita belajar dari sejarah apabila undang-undang seperti ISA dan AUKU digunakan untuk menekan suara rakyat, ia ditentang dan akhirnya di mansuhkan. Jangan takut dengan ugutan seperti ini.

Kempen ini juga menunjukkan warna sebenar individu yang seolah-olah menjadi guru kepada rakyat berkenaan demokrasi, namun apabila tiba di persimpangan, tenggelam dalam semangat parti, menjilat ludah sendiri. Tulisan ZF Zamir berkenaan dengan pendirian Hishamuddin Rais bagi saya sangat tepat. Beliau menulis:

“Sebagai anak muda yang membesar dengan terma “pembonsaian pemikiran” oleh Hishamuddin Rais yang merujuk gaya-autokratik-autoritarian-Mahathirisme, pencalonan Dr Mahathir adalah tamparan besar. Hari ini pada 2018, segala kejahatan “Mahafiraun” dan “Mahazalim” itu sudah hilang. Lebih dahsyat tamparan ini datangnya daripada Hisham sendiri, yang sebelumnya menulis makalah pembersihan dan penyucian bertajuk “Mengepung kota dari desa”. Maka dengan kata kunci seperti “Bani Melayu” dan kata kerja seperti “Melayu kunci perubahan”, Dr Mahathir kini disucikan oleh Hisham sendiri. Dr Mahathir pada 2018 persis seorang bayi, suci, putih dan disucikan, ditayamumkan oleh Hisham.”

Pembangkang seolah-olah tidak belajar dari kesilapan ‘Langkah Kajang’. Yang membelakangkan prinsip, menggunakan fitnah untuk menjatuhkan menteri besar. Namun akhirnya gagal, kejang. Kini mahu di ulangi dalam skala nasional, yang diperjudikan bukan menteri besar, tapi perdana menteri. Politik kartun apakah ini? Membawa calon perdana menteri sementara. Seolah-olah ia seperti bola sepak, ada pemain simpanan, boleh tukar-tukar. Mereka gagal memahami kehendak rakyat yang mahukan perubahan, perubahan polisi, mereka tidak kisah dengan sandiwara Anwar maafkan Mahathir, bekas tahanan ISA maafkan Mahathir, adakah yang dibawa adalah politik individu? Atau agenda rakyat?

Hatta Ambiga Sreenevasan turut merayu agar pilihanraya tidak di boikot. Beliau menulis:

“Every single vote matters. At least do it for the rakyat who are voting, so that their efforts are not in vain. This is not the election to boycott or spoil your vote because the nation cannot afford for the present state of affairs to continue. By not picking a side or by not voting, you may believe you are punishing both parties. The reality is, you are punishing only one. You know which one. Voting in a new government will mean the start of a healthy democracy. It means democracy wins and by extension, the people win.” 

Yang peliknya Ambiga juga lah yang mengheret rakyat ke jalan raya sebelum ini dengan kempen BERSIH yang mengatakan pilihanraya ini kotor. Tapi sekarang berlumba-lumba hendak suruh rakyat mengundi. Sekarang dah yakin dengan pilihanraya? Sebenarnya apa yang beliau katakan adalah suatu ilusi. Kerajaan baru tanpa perubahan polisi tidak menandakan kesihatan demokrasi. Ambil Amerika sebagai contoh. Amerika merupakan antara negara yang punya system dual party antara Republican dan Democrat. Namun apabila kerajaan bertukar tangan ternyata tidak banyak perubahan yang berlaku. Apabila Obama dari Democrat mengambil pemerintahan dari Bush (Republikan) ramai yang menjangkakan perubahan baik terutama nya dalam foreign policy. Namun Obama gagal mengotakan janji dalam banyak perkara.

Obama berjanji menamatkan perang di Afghanistan, tetapi kemudian menambah jumlah tentera. Amerika mempunyai lobi kuat dari industri ketenteraan yang memerlukan ketidakstabilan dan peperangan bagi menjual produk senjata mereka. Krisis North Korea juga adalah baik pada mereka, kerana Amerika boleh menjual senjata kepada Jepun dan Korea Selatan. Polisi terhadap kerajaan Apartheid Israel juga tidak berubah, kerana kedua-dua parti berada di dalam poket AIPAC. Isu dalaman seperti mass shooting juga tidak selesai. Isu kesihatan mungkin bertambah baik sedikit dengan lebih ramai rakyat di beri coverage kesihatan dibawah ObamaCare namun kesihatan masih belum di jamin sebagai human right. Hari ini kerajaan berada dibawah parti republikan dan diketuai Trump juga tidak membawa perubahan signifikan. Buku tulisan Prof. Howard Zinn “The People History of United States” menganalisis perkara ini dari Columbus hingga ke era Bush.

Sebab itu kita perlu keluar dari doktrin ‘dual-party’ ini. Seolah-olah jika kerajaan bertukar semuanya akan berubah menjadi baik. Ia adalah illusi. Apa yang penting adalah substance dan polisi, bukan muka atau warna parti. Saya juga ingin merakamkan ucapan tahniah saya kepada Komrad Arutchelvan dari PSM yang meberikan pandangan peribadi yang saya kira adil. Dimana undi rosak merupakan sebahagian dari kebebasan demokrasi. Beliau menulis:

“Namun ide-ide untuk boycott, hartal, undi rosak dan sebagainya juga adalah strategi golongan kiri terutamnya golongan Maoist dan Anarkis dan kita tidak boleh meremehkan atau memperlekehkannya. Saya berpendirian bahawa seorang yang sangat muak dengan politik BN dan PH, memang mempunyai hak untuk tidak mengundi atau hak untuk undi rosak, dan saya tidak sekali-kali akan cuba menukar fikiran mereka kerana saya berpendirian itu adalah hak individu dan kebebasan demokrasi. Antara memulau dan undi rosak, saya setuju dengan hujah Aduka bahawa Undi rosak ada statistik.”

Jangan hanya menelan apa yang di suap oleh ahli politik. Kita adalah rakyat, ayuh berfikir!

Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

Keimanan pada ‘dual party system’ di Malaysia

January 13, 2018 By Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair Leave a Comment

 

Kepercayaan kepada perlunya Malaysia kepada dual party system seolah-olah telah menjadi akidah dalam kebanyakan penyokong politik di Malaysia. Bagi mereka undi hanya ada dua makna, kepada parti pemerintah atau pakatan pembangkang. Sekiranya undi diberikan kepada parti selain dari pakatan pembangkang ia dilihat sebagai undi kepada parti pemerintah. Doktrin ini bertentangan dengan demokrasi yang meraikan kepelbagaian suara dan perbezaan pandangan. Mari kita lihat dual party system ini dengan lebih dekat.

Amerika merupakan antara negara yang punya system dual party antara Republican VS Democrat. Namun apabila kerajaan bertukar tangan ternyata tidak banyak perubahan yang berlaku. Apabila Obama dari Democrat mengambil pemerintahan dari Bush (Republikan) ramai yang menjangkakan perubahan baik terutama nya dalam foreign policy. Namun Obama gagal mengotakan janji dalam banyak perkara.

Obama berjanji menamatkan perang di Afghanistan, tetapi kemudian menambah jumlah tentera. Amerika mempunyai lobi kuat dari industri ketenteraan yang memerlukan ketidakstabilan dan peperangan bagi menjual produk senjata mereka. Krisis North Korea juga adalah baik pada mereka, kerana Amerika boleh menjual senjata kepada Jepun dan Korea Selatan. Polisi terhadap kerajaan Apartheid Israel juga tidak berubah, kerana kedua-dua parti berada di dalam poket AIPAC. Isu dalaman seperti mass shooting juga tidak selesai. Isu kesihatan mungkin bertambah baik sedikit dengan lebih ramai rakyat di beri coverage kesihatan dibawah ObamaCare namun kesihatan masih belum di jamin sebagai human right. Hari ini kerajaan berada dibawah parti republikan dan diketuai Trump juga tidak membawa perubahan signifikan. Buku tulisan Prof. Howard Zinn “The People History of United States” menganalisis perkara ini dari Columbus hingga ke era Bush.

Perkembangan politik UK saya kira lebih mirip dengan situasi politik negara kita dimana UK mempunyai lebih banyak parti yang memainkan peranan significant dalam arena politik. Namun kita masih boleh melihat dua parti utama yang mirip dual party system, Labour VS Conservative. Untuk memahami bagaimana dual party ini tidak banyak mengubah polisi, boleh baca buku tulisan Owen Jones “The Establishment: And how they get away with it”.

Perhatian penting perlu dilihat disini. Dalam snap election tahun 2017 parti konservatif hilang majoriti dan parti buruh (labour) dibawah Jeremy Corbyn meraih banyak kerusi. Parti konservatif hanya berjaya membentuk minority government dengan melakukan pakatan dengan parti kecil kiri dari Northern Ireland, DUP. Point ini penting, walaupun DUP sangat kecil ia sangat penting bagi membentuk kerajaan. Dalam polisi sekalipun, dalam contoh rundingan Theresa May dengan Brussel dalam isu Brexit, restu DUP diperlukan.

Disini kita melihat bertapa significantnya suara ketiga dalam arena politik. Sebab itu jangan ingat hanya ada dua pilihan dalam politik. Undi terhadap parti kecil lain bukan bermakna kita mengekalkan kuasa pemerintahan. Sekiranya kerajaan kekal sekalipun, kuasanya boleh dilimitkan jika hilang 2/3 kerusi.

Saya pada mulanya merasakan pengeluaran PAS dari PR merupakan satu kerugian pada rakyat. Namun pada hari ini apabila rakyat dipaksa memilih antara UMNO atau ‘bekas UMNO’ ketidakbersamaan PAS adalah rahmat dan memberi pilihan yang lebih segar kepada rakyat, ia juga sesuai dengan semangat demokrasi yang meraikan kepelbagaian suara. Juga parti kecil lain seperti PSM yang tidak mahu terpalit dengan langkah populis membelakangkan prinsip, mereka memberi pilihan baru pada rakyat.

Sungguh aneh hujah untuk menghalalkan langkah mereka. Dikeluarkan dalil ‘mudharat lebih kecil’ , ‘seni politik yang dinamik’ , ‘ijtihad politik dalam siyasah’ , ‘politik kemaafan’ – semua dikeluarkan untuk memaksa rakyat menelan keputusan yang jengkel. Dalil seperti perlu pemimpin ‘qowiyul amin’ disorokkan. Apa sebenarnya definisi pilihan dan perubahan?

Dijaja bekas tahanan ISA telah memaafkan bekas diktator. Apakah politik ini untuk individu? Adakah Tuhan telah mengampunkan tangan-tangan yang menumpahkan darah rakyat di Memali? Tidak relevan siapa maafkan siapa, bukan itu hasrat rakyat. Rakyat tidak kisah dengan drama dan wayang politik. Mereka mahukan perubahan.

Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair
Syed Ahmad Fathi Bin Syed Mohd Khair

Author of several books including Berfikir Tentang Pemikiran (2018), Lalang di Lautan Ideologi (2022), Dua Sayap Ilmu (2023), Resistance Sudah Berbunga (2024), Intelektual Yang Membosankan (2024) and Homo Historikus (2024). Fathi write from his home at Sungai Petani, Kedah. He like to read, write and sleep.

independent.academia.edu/SyedAhmadFathi

Filed Under: Politik

  • « Previous Page
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • Next Page »

Recent Posts

  • Koleksi Refleksi di IABF: Merayakan Seni dan Sastera
  • Book Review: The Devided State: Factional Structures and the Crisis of Democracy (2025) by Joonhong Park
  • Ulasan Buku: Feudalisme: Sejarah dan Persejarahan
  • Dar al-Suhyuni: Apabila Ulama Islam Menjadi Neo-Orientalis
  • Alip Moose: “Beginilah Bila Bercakap Tak Tahu Apa-Apa”

Archives

Copyright © 2025 The Independent Insight