The Independent Insight

Giving truth a voice

Beza Nasionalisme Dan Monarki

By

Nasionalisme dan monarki adalah dua benda yang berbeza. Nasionalisme Soekarno menghentam raja-raja yang berpihak pada Belanda. Kerana itu nasionalisme ada hujung kirinya dalam tubuhnya yang kanan. Nasionalisme kiri anti feudal, anti imperial, seperti PKMM, Parti Rakyat, dan cenderung kepada idea Soekarno sementara nasionalisme kanan, hmm faham-faham sahaja lah.

Kebanyakan raja dan sultan pada masa dulu sangatlah pro kepada penjajah. Mereka tidak terlibat dalam sebarang kebangkitan rakyat malahan di Indonesia, mereka berpihak kepada Belanda, kerana itu nasionalis kiri yang progresif seperti Soekarno mahu sapu bersih mereka semua ni. Kebanyakan mereka pro kepada penjajah kerana mahu mengekalkan keistimewaan yang mereka ada. Penjajah seperti Inggeris menjanjikan kedudukan jika mereka setia, dan mengancam akan menurunkan mereka atau menggantikan mereka dengan sultan yang lain jika mereka melawan, dan begitulah caranya mereka mempertahankan kedudukan mereka.

Seorang nasionalis itu (suatu masa dulu) bukanlah bermakna dia seorang konservatif yang menyokong monarki. Kita boleh lihat seperti Mahathir vs Sultan Johor. Mahathir lebih cenderung nasionalis berbanding menjadi konservatif pro monarki, walaupun tidak semestinya tujuan dia murni untuk rakyat. Tetapi jelas dia bukan royalist.

Dan nasionalism sosialisme (Nationalsozialismus) itu bukanlah nasionalisme progresif. Itu adalah Nazi. Dan nasionalisme yang sebenar adalah ketikamana berlaku penjajahan kuasa luar dan kesedaran kebangsaan suatu masa dahulu. Ia bukanlah boleh dikatakan ideologi yang berterusan. Ia ada zaman dan tempohnya.

Dan tempohnya sekarang sudahpun luput.

Arul: The Poor Just Want a Decent Life

By

By: S.Arutchelvan

Mahathir’s condemning of the poor at the monthly address at the Prime Minister’s Department Monday morning assembly on 6-1-2020 lacks humaneness and is humiliating to the millions of workers and people who work hard, day in, day out, just to survive. Only someone with a Trump mentality would be able to appreciate such a speech that degrades and undermines people.

Mahathir was quoted as saying, “Why are they poor? Because they are unproductive and do not contribute to society in a way where society would repay them.” He also said the poor should not feel envious of the wealthy because the wealthy pay high taxes and the Government uses this money to pay salaries and develop the country.

Who is Mahathir calling unproductive and not contributing to the society?

Is he talking about the fisher folk who go fishing before daybreak and risk their lives at sea? Or is he talking about the paddy farmers in his hometown in Kedah toiling in the paddy fields to grow rice for the nation? Is he talking about the factory workers, who are forced to work 12 hours to complement the totally inadequate minimum wage? Is he talking about the small farmers who work the land to ensure we get our supply of food? Or the nanny who takes care of our children in the absence of nurseries at the workplace? Or is he talking about the plantation workers, or the cleaners, or the thousands of people who cross the border in the wee hours to do 3D jobs in Singapore? Or the lorry drivers who park their vehicles on the roadside to catch up on sleep? Or is he talking about the civil servants whose pensions he plans to slash? Or is he talking about the miserably paid motorbike riders delivering food, or the grab drivers…..? Who is Mahathir calling unproductive, not contributing to the development of the country, and envious of the rich?

Productivity low?

According to International Trade and Industry Minister Darell Leiking, in truth, Malaysia’s labour productivity grew 2.2% in 2018, surpassing some developed nations including China and Australia, and was ahead of selected Asian countries. Even Japan which Mahathir always looks up to had lower labour productivity.

Now looking at another study – Are Malaysian Workers Paid Fairly?: An Assessment of Productivity and Equity by Athreya Murugasu, Mohamad Ishaq Hakim and Yeam Shin Yau. Their study concludes that Malaysian workers receive lower compensations relative to their contribution to national income from productivity and equity perspectives. They argue that Malaysians are paid a lower wage compared to benchmark countries, even after taking into account productivity differences and secondly they conclude Malaysia has a lower labour share of income despite its labour-intensive nature. This suggests workers are not adequately compensated for their contributions.

Their study raises some serious issues which Mahathir and the rich don’t want us to know. The study questions – While employers(bosses) need to be fairly compensated for their respective factor inputs, the question remains, why is the share of compensation to employers (bosses) higher relatively to workers and why isn’t this reflected in Malaysia’s taxation and distributive policies?

Do the Wealthy pay high taxes?

Now let’s talk about Taxes. Mahathir glorifies the rich for paying taxes. Perhaps he did not hear what Lim Guan Eng said. In one of his post-budget forums, Guan Eng says that even by increasing taxes to 30 per cent, we will still be among the lowest compared with neighbouring countries and he added that the Government does not believe in harsh and abrupt measures in taxation. Perhaps harsh and abrupt measures are reserved for workers only by keeping minimum wages low.

Guan Eng has also said previously that there will be no new taxes on the wealthy so as to prevent shocks to the financial system. He said the government will not introduce capital gains tax on shares and other taxes on the wealthy in order to prevent “shock to the system”. These measures are to ensure there is no capital flight according to him.

So Mahathir’s wealthy will take a flight when taxes are increased. So much for Mahathir’s appreciation of the wealthy and their taxes: the minute taxes go up, they will abandon him, unlike the poor whom he enjoys attacking.

Anyway, how much do the rich people get taxed in Malaysia? Can Mahathir actually give a figure how much tax the richest ten people are paying in Malaysia? While their income has been made public yet their tax payment details come under the Official Secrets Act according to answers given in Parliament. And who can forget, the Government giving Lynas 12 years of tax exemption despite all the controversy over its handling of radioactive waste.

The Poor and The Balance 80%

Looking at purchasing power, Malaysia’s wages are one of the lowest in the region. Most of Malaysia’s poor earn monthly salaries that are two times less than the monthly entertainment allowance of RM2500 paid to MPs. Our MPs even get a fuel subsidy of RM 1500 a month – which is higher than the minimum wage set by the government.

According to an article by Deputy Defence Minister Liew Chin Tong, in an article published in Malaysiakini on Dec 31, 2019, said nearly 30% of Malaysians polled by Gallup in 2018 felt that they did not have enough money for food, while 23% reported not having sufficient money for shelter. 80% of them experience economic insecurity, such as low wages as well as high cost of housing and transport.

What is shocking about his revelation was that he said “The B20 poverty category, as defined by the UN, needs welfare, but in the Malaysian context, it appears that the subsequent 60% (M60) need better jobs, better pay, better business opportunities, better upward mobility for their children, better housing options and better transport alternatives.’

The United Nations Special Rapporteur on extreme poverty and human rights Prof Philip Alston’s report suggested that Malaysia’s poverty rate is most likely between 16% and 20% and Chin Tong while agreeing to this, also said that beyond the B20 group, the rest of the population – perhaps excluding the top 20% – the middle 60% (B21-B40, M40) are about in the same boat.

What was laughable was when Mahathir said, “I hope everyone will focus on the nation instead of themselves.”Why then did Mahathir focus his attack on the poor, and not question the huge allowances paid to his cabinet? Or address the stashing away of wealth in the tax havens by corporate figures, or on the huge salaries drawn by GLC CEOs? His target was the poor man working day in day out trying to make ends meet!

S.Arutchelvan is the Deputy Chairperson for Parti Sosialis Malaysia.

Sains Politik: Memahami Kejatuhan Maszlee

By

Malaysia kini mengukir sejarah baharu apabila Menteri Pendidikan meletak jawatan atas “nasihat ayahanda” yang beliau letakkan taat setia. Sukar hendak kita ulas perkara ini tanpa jatuh ke dalam bias politik kepartian, namun kita perlu juga melakukannya, kerana sejarah adalah guru yang baik.

Saya sedar para penyokong sedang bersedih, bukanlah niat saya untuk menambah garam pada luka mereka, sekadar menulis sedikit “certot” berkenaan dengan apa yang saya rasa berkenaan dengan perkembangan ini. Ada penyokong yang terus istihar “no hope” dalam Malaysia Baru, saya rasa ini satu yang naif, Malaysia ini tidak dibina dengan hanya satu sosok tokoh, kata pepatah, patah tumbuh hilang berganti. Ada juga yang masih “denial” bahawa bukan DAP yang mendesak. Ada juga yang optimis “jalan terus”. Ada juga yang istiqamah dengan kemenangan bersama atuk.

Tidak kurang penyokong yang marah kerana orang ramai “mengejek” dan “troll” menteri kesayangan mereka. Kemarahan mereka ada asasnya. Tetapi untuk berlaku adil, hampir seluruh menteri lain juga mendapat layanan yang sama. Jadi ada faktor besar lain “beyond” kutukan dan ejekan ini.

Saya juga tidak merasakan “performance” merupakan faktor utama penguguran Maszlee oleh ayahanda. Menteri perpaduan saya kira lebih teruk. Beliau naik bukan secara “demokratik” tidak bertanding pilihanraya dan tidak diundi, sekadar mendapat habuan selepas menyatakan sokongan. Malah sebelum dilantik juga ada rekod memburukkan negara diluar, yang boleh dianggap sebagai “act of treason“. Malah semasa khidmatnya berlaku rusuhan kaum sehingga mengorbankan nyawa! Lebih memalukan selepas menjadi menteri beliau mengasaskan parti baru berasaskan kaum. Bayangkan, seorang menteri perpaduan mengasaskan parti “perkauman”. Tak tertafsir dek akal waras. Tetapi beliau tidak mendapat nasihat dari ayahanda. Mengapa? Kerana langkah ini pada kira saya lebih kuat kerana desakan dalam dan luar untuk membuang “liabiliti politik”.

Dalam karya Khaled Hosseini, ada frasa yang saya kira sangat cocok dengan situasi ini, iaitu “Sometimes you have to cut a finger to save a hand“. Tun bukanlah negarawan baru, ketika tekanan memuncak dari dalam dan luar beliau perlu bertindak pragmatik dalam menyelamatkan “pakatan” yang ada. Beliau juga sedar bilangan kerusi yang sedikit yang parti beliau ada. Mereka berjawatan, tetapi tidak benar-benar mempunyai “kuasa”. Ia kemenangan yang cepat dan singkat dengan asas yang rapuh.

Jika kita telusuri press conference yang diberikan, beliau memulakannya dengan “kejayaan-kejayaan” yang berjaya dilakukan. Tetapi kejayaan ini tidak diketengahkan media. Beliau lebih banyak “diserang” dengan isu-isu politik bukan isu pendidikan. Perkara ini tidak ajaib, kita telah lama tahu sifat media seperti Malaysiakini, Free Malaysia Today, Malay Mail Online dan yang seangkatan dengannya. Tapi ada isu lain saya kira selain media.

Buku sains politik oleh Bruce Bueno de Mesquita saya kira sangat tepat dalam memahami situasi ini, iaitu mendapatkan kuasa itu sukar, mengekalkannya lebih sukar. Maszlee berjaya dalam langkah pertama tetapi tidak kedua. Mengapa?

Maszlee sendiri mengaku bahawa beliau datang dari kelompok “aktivis” sebelum berjawatan. Namun apabila sudah berjawatan beliau sering bertindak membelakangi prinsip aktivisme beliau sendiri, contoh ketara adalah kononnya mahu membebaskan universiti dari pengaruh politik, tetapi beliau sendiri kemudian menjadi presiden UIAM. Beliau ditentang keras oleh aktivis mahasiswa sehingga akhirnya jawatan itu dilepaskan. Beliau dilihat menipu manifesto untuk mendapat undi, terutamanya dalam isu janji penghapusan tol Simpang Renggam. Jadi beliau sejak awal telah hilang sokongan dari golongan “aktivis” yang mengutamakan prinsip dan idealisme.

Pada mulanya beliau berpendirian teguh dengan manifestonya. Apabila di tanya tentang pengiktirafan UEC, beliau menjawab sinis sambil bergelak bahawa ia tidak akan mengambil masa yang lama seperti 60 tahun diambil BN. Beliau mungkin berfikiran pada ketika itu bahawa beliau sedang “menyerang” BN, tetapi dalam Malaysia yang besar ini bukan BN sahaja bersifat nasionalis, malah ia sifat yang rentas parti. Segera beliau dimusuhi nasionalis.

Sifat nasionalis ini telah lama ditanam oleh kerajaan. Bukan sahaja golongan kanan, golongan tengah, malah banyak golongan kiri juga bersifat nasionalis apabila tiba dipersimpangan bahasa dan budaya. Membawa imej anti-nasionalis di peringkat awal merupakan kesilapan besar kerana ia menggugurkan banyak sokongan, beliau kemudian tidak lagi disokong “nasionalis”. Tetapi walaupun begitu, saya kira beliau “selamat” kerana tidak sempat mengiktiraf UEC. Kerana jika tidak beliau akan dikenang dalam naratif sejarah dalam perspektif nasionalis sebagai “pengkhianat”, seperti mantan Menteri Pelajaran, Khir Johari yang memansuhkan tulisan Jawi sekitar tahun 1960-an.

Dan apabila penentangan nasionalis semakin kuat, diperkenal pelbagai isu pro-nasionalis, seperti Jawi. Kini beliau dibenci pula oleh “rakan-rakan populis” nya sendiri yang digelar “rasis” oleh ayahandanya. Golongan nasionalis yang sudah tawar hati pun tidak mahu mempertahankannya kali ini. Disini saya kira adalah satu kesilapan strategi politik. Akhirnya beliau berjuang sendirian, tidak didokong kawan apatah lagi lawan, sokongan mungkin hanya dari sebahagian “jemaah”, namun Malaysia lebih besar dari satu “jemaah”, kegagalan mempunyai rakan strategik dari mana-mana kem baik dari kalangan “aktivis” dari “nasionalis” ataupun “populis-rasis” akhirnya membawa kegagalan. Beliau “ditembak” secara terbuka ketika duduk di dalam kubu sendiri oleh rakan-rakannya sendiri. Sebesar mana pun billboard yang diangkat, report card yang dijaja, tanpa pembendungan persepsi, “jiwa besar” atau “idea luar kotak” tetap kalah kepada politik realis dan strategik.

Kepada para penyokong, saya doakan kekal tabah, usah sedih terlalu lama. Meminjam kata-kata Muhammad Ahmad Ar-Rashid “ia hanya gerhana, bukan tenggelamnya matahari”. Walaupun tidak “berkuasa”, tokoh kesayangan mereka masih mempunyai “suara” di parlimen. Beliau masih lagi wakil rakyat yang mendapat undi yang sah. Masih punya masa untuk memansuhkan tol Simpang Renggam. Insha’Allah idea-idea segar dan jenaka-jenaka hambar beliau masih kita boleh dengar di parlimen. Diharap Kak Dina juga bertabah.

Kepada yang bersorak meraikan “kemenangan”, jangkaan saya penggantinya jika bukan ayahanda, salah seorang ahli Parti Bunga juga. Jangkaan saya mungkin silap, tetapi berdasarkan sejarah, begitulah, masa akan menentukannya.

Kita ucapkan selamat maju jaya kepada Dr. Maszlee. Semoga pendidikan negara tidak menjadi mangsa pergolakan politik, kasihan anak-anak kita. Mungkin ini kedengaran idealis, tetapi harapannya pendidikan boleh dipisahkan pada satu hari nanti dari “politik kepartian” yang membinasakan. Biarlah ia ditadbir oleh badan bebas dan tidak diperjudikan untuk apa-apa kepentingan politik atau jawatan.

Sekularisme dan Islamisasi Malaysia

By

Kemunculan Sekularisme Moden

Enlightenment Age, Gabriel Lemonnier

Teori sekularisme wujud apabila terjadinya cubaan pemisahan agama Kristian dari urusan harian oleh pemikir dan ahli falsafah Barat dan penolakan terhadap ajaran Taurat pada abad ke-18 (zaman pembaharuan Eropah). Sekularisme terus menular dengan pantas selepas negara Barat menyaksikan kemajuan sains dan teknologi yang dianggap lebih relevan dari ajaran dan pandangan gereja yang karut dan tidak masuk akal. 

Namun begitu, agama-agama tetap berkembang bukan sahaja di kalangan negara Barat, malah di negara Timur, walaupun berhadapan dengan penentangan idea yang kuat dari kumpulan sekularis. Ini kerana agama masih lagi memainkan peranan penting demi memenuhi tuntutan rohani manusia. 


Radikal Sekularisme 

Menurut fahaman yang lebih radikal, sebarang bentuk kepercayaan dan agama perlu ditolak dari kehidupan kerana ia bertentangan dengan akal dan logik. Nilai agama perlu dipisahkan dari sistem pentadbiran dan pengurusan atas alasan agama mempunyai banyak nilai yang karut dan tidak masuk akal. Golongan sekularis ini seringkali membandingkan keadaan Eropah semasa Zaman Gelap yang penuh penindasan terhadap rakyat oleh Gereja yang mendapat sokongan penuh oleh raja-raja Eropah yang mendakwa menjadi wakil tuhan. 

Pada sekitar tahun 1400M hingga 1800M, tiga Mahkamah Penyiasatan (Inquisition Court) telah ditubuhkan oleh tribunal Gereja Roman Katolik untuk menyiasat dan menghukum golongan yang dituduh menentang ideologi Gereja Katolik. Seramai 340,000 orang telah dihukum mati dan hampir 32,000 telah dibakar hidup-hidup, termasuklah ahli sains termasyhur seperti Jurdano Branos hanya kerana beliau memperkenalkan teori kewujudan planet-planet lain selain Bumi.

Begitu juga dengan Nicolaus Copernicus dengan idea di dalam bukunya yang bertajuk “On the Revolutions of the Celestial Spheres” (1543) yang mengatakan bahawa matahari adalah pusat bagi sistem solar dan bukannya bumi seperti mana ajaran Gereja Katolik. Idea yang sama diambil oleh Galileo Galilei lalu berkembang menjadi teori heliosentris yang mengatakan bahawa bumi bergerak mengelilingi matahari. 

Teori ini di tentang hebat oleh Gereja Katolik pada masa itu kerana bertentangan dengan ajaran Kitab Bible yang menyatakan bahawa:  “Tuhan telah menciptakan dunia ini, dan ia tidak boleh bergerak selama-lamanya” (Psalm 104:5). Akhirnya Galileo dihukum secara “Villa Arrest” hingga ke penghujung hayatnya selepas mengaku bersalah dan menarik balik teorinya. 

Prinsip Sekularisme

George Holyoake

Menurut George Holyoake di dalam bukunya yang bertajuk “The Principle of Secularism” (1870), terdapat beberapa prisip utama yang di ketengahkan beliau yang menjadi panduan golongan sekularis hingga kini seperti : 

  1. Sains sebagai panduan hidup Manusia. Holyoake menyatakan bahawa hanya sains dan logik patut dijadikan panduan dalam kehidupan.
  2. Memperbaiki kehidupan dengan cara kebendaan dan mengukur kebajikan manusia mengikut hukum utilitarian.
  3. Apa sahaja yang baik adalah baik untuk dilakukan sama ada mempunyai kebaikan atau tidak. 
  4. Prinsip moral liberal untuk membolehkan manusia mencapai matlamat tersendiri.

George Holyoake dengan jelas berpendapat bahawa agama patut diasingkan. Beliau menegaskan bahawa kehidupan sosial dan agama merupakan dua perkara berbeza dan tidak mungkin boleh bergerak selari.

Sekularisme di Malaysia

Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj, 1966

Menurut kajian Haslinda Hasan (UM, 2000), di Malaysia, sekularisme telah dibawa masuk menerusi beberapa tahap sejarah tertentu. Antaranya ialah melalui penjajahan, kemerdekaan dan pemodenan. Tiga tahap sejarah ini adalah alat atau mekanisme utama sekularisme di Malaysia.

Hal yang berkaitan dengan agama merupakan isu yang besar dan sensitif di Malaysia kerana lebih dari 55 peratus rakyat di negara ini merupakan penganut agama Islam. Maka disebabkan itu, Islam dijadikan agama rasmi persekutuan atas kehendak majoriti orang Melayu yang  disuarakan melalui UMNO yang dipimpin oleh Tunku Abdul Rahman Putra Al-Haj dalam usaha memerdekakan Malaya pada tahun 1957. Gagasan pembangkang masa itu yang dipimpin oleh Partai Rakyat Malaya (yang lebih berpengaruh daripada Parti Islam Se-Tanah Melayu PAS) juga tidak membantah. Namun, faktanya adalah Malaya tidak langsung di iktiraf sebagai sebuah kerajaan Islam. Atas faktor inilah yang menggerakkan sebahagian golongan konservatif Melayu yang mahu Malaya di jadikan sebagai sebuah kerajaan Islam.

Pengaruh Timur Tengah

Ulama Alam Melayu abad ke-20

Era kebangkitan Islam yang berlaku di negara kita pada lewat 70-an berkait rapat dengan lahirnya golongan-golongan ilmuan dari Mesir, Pakistan, Syria, Tunisia dan beberapa negara dari Timur Tengah. Pada ketika itu, pengaruh penentangan masyarakat Arab dan Parsi terhadap kerajaan mereka semasa perang dingin sangat kuat dikalangan pelajar Melayu di sana. Mereka merasakan proses modenisasi telah mengabaikan nilai-nilai Islam. Apabila mereka pulang ke tanah air, maka bermulalah era kebangkitan Islam di negara ini.

Gerakan kebangkitan Islam di negara ini juga dipacu oleh fahaman Gerakan Islah yang berlaku di Timur Tengah yang menjadikan Al-Quran dan Sunnah sebagai panduan hidup. Istilah pembaharuan agama atau Islah al-Din merujuk kepada pembaharuan cara berfikir dan cara hidup umat Islam. 

Revolusi Iran 1972 juga menjadi faktor kebangkitan Islam secara global dan sedikit sebanyak mempengaruhi cara pemikiran gerakan Islam di Malaysia seperti Syeikh Tahir Jalaluddin, Syed Syeikh al-Hadi, dan Syeikh Abu Bakar Al-Asy’ari.

Proses Islamisasi Malaysia

Semasa proses Islamisasi pada awal 1980-an, PAS mengambil tindakan drastik dengan mengusir pemimpinnya, Datuk Asri Muda kerana dianggap sebagai pemimpin yang lemah dan tidak radikal. PAS ketika itu dilihat berubah dari parti politik yang berteraskan agama kepada parti nasionalis Melayu, lalu mengakibatkan PAS kehilangan sokongan orang ramai. Pada 1982, Dewan Ulamak PAS melantik Yusuf Rawa bagi menerajui kepimpinan PAS, sekali gus menyaksikan PAS kembali menjadi parti berteraskan agama yang lebih radikal.  

Manakala UMNO juga mempunyai dasar Islamisasi tersendiri. Antaranya seperti konsep Islam Hadhari (Islamic Civilazation) yang diperkenalkan oleh Tun Abdullah Badawi, prinsip wasatiyyah sebagai penghubung antara etnik berbilang kaum di Malaysia, Indeks Syariah Malaysia sebagai tanda ukur komitmen negara dalam mengurus tadbir berlandaskan prinsip Maqasid Syariah, dan terkini adalah hubungan kerjasama UMNO-PAS dibawah konsep penyatuan ummah.

Biarpun usaha penyatuan ummah antara UMNO dan PAS masih dalam fasa terlalu muda, namun tidak dinafikan bahawa kerjasama ini merupakan satu sejarah baru dalam dunia politik Malaysia khususnya buat orang Melayu. Mahupun begitu, penyatuan ummah ini juga tidak akan mengabaikan kuasa politik bukan Melayu seperti MCA dan MIC dari komponen Barisan Nasional dan juga Dewan Himpunan Penyokong Pas (DHPP) yang terdiri dari ahli bukan Melayu. 

Jalan Terbaik

Sistem demokrasi Malaysia tidak perlu diselarikan dengan sekularisme dengan apa jua alasan sekali pun. Prinsip sekularisme ini bukanlah satu-satunya jalan penyelesaian kepada masalah penindasan dan perpecahan rakyat yang sering diperkatakan, malah ideologinya tidak akan pernah sesuai untuk kebanyakkan orang Melayu dan Islam di negara ini.

Kita tidak mahu nasib anak bangsa dicaturkan oleh sesetengah pihak demi kepentingan peribadi. Apa yang kita perlukan adalah dasar penyatuan pada skala yang lebih besar yang bukan sahaja melibatkan orang Melayu, malah seluruh etnik dan bangsa yang lain dengan  berpandukan pada Perlembagaan Persekutuan demi kestabilan sosio-politik Malaysia. 

Refuting Hafidz Baharom’s article in Malaysiakini: On Israel and Malaysian hypocrisy

By

I was surprised reading this article, not that because it was written by a Malay Muslim but by its poor reasoning and lack of grip to the issue. Actually, this kind of reasoning is nothing new, if you joined a closed FB group full of Islamophobes like GE-Global, you’ll find this argument repeated everywhere. Hafidz is just parroting the same argument.

Ok, lets go into the specific detail on what he wrote. Lets start with his underlying thesis which is the bulk of the article. He argued that “why did we banned the Israeli, not others who violate human right such as the U.S., Russia, Saudi Arabia, Myanmar, China”.

There are 2 main flaws with this argument. The first one, its outlandish if not idiotic that whenever we stand for some right we are hypocrites because there are other violation elsewhere. It’s like a Penang Environment Group (PEG) voicing out about the deforestation of their mountains, was jeered off because there are other cases of deforestation in Kelantan, Sarawak, Selangor, Indonesia, Uganda, Micronesia, Palau, Panama, Mexico etc. So PEG is hypocrites unless they also championing the violation in other states. So if we used his logic, we cannot stand for anything unless we stand for all the right in this world all at once, which is impractical and almost impossible.

Second, it is a clever diversion from the real issue. Instead of arguing the substance, he resorted in moving the goal post. It will never end. Say we banned Israeli and U.S. athlete. Then someone can say what about Russia? We banned Russian. Then he will ask what about Turkey? We banned Turkish. He will ask what about Zimbabwe? It will be an infinite whataboutism. If the international community subscribed to his logic, Apartheid South Africa will still exist today as they cannot adopt a concerted targeted effort to end a particular injustice.

Reading through his article. It is not what he wrote were the only dishonest argument that I find, but what he left behind. I only can conclude that Hafidz Baharom was a real hypocrite rather than Tun or Syed Saddiq. We may not banned other athlete from other countries which we had a diplomatic ties, but Malaysia was far from silence. In case of Yemen, Malaysia pull-out our servicemen from the Saudi-led campaign. In the case of Uighur, Malaysia defied China by releasing Uighur detainees. In case of Rohingya, we even built them a hospital! So, while we might not banned their athletes, we respond according to the situation with a diplomatic ties we have. We, on the other hand, never recognized Israel, we have no ties with them. If he had a problem with that, maybe he can try apply an Israeli citizenship.

Then, things get more interesting. Why we singled out Israel? He claimed “Probably because it is convenient, and that is all. It is easier to ban a small, tiny nation we don’t have to trade directly with rather than the superpowers of the world.” Tun made it clear why, instead he used his made-up imagination to put up his case.

Nevermind, let’s look at this flimsy imagination. If we look at the fact, this argument collapsed spectacularly. He failed to mention that Israel is a “mini-military superpower” and was the 7th largest arms exporter in the world. Israel is armed to the teeth with a nuclear capability. Israel even wield huge political power influencing the U.S., Israel has meddled in U.S. through AIPAC long before the accusation of Russian meddling, that is why they are immune to UN resolutions. Just last Monday, U.S. senate advances bill to combat the boycott of Israel. If a country is a tiny country base on its geographical borders, tell me how come a small European island called Britain can colonize India for 200 years.

Hafidz is plain wrong and don’t even know what he is talking about.

Lastly, and this is the most funny of all. Where he used his assumption to make a case which he did not substantiate. He said, I quote “you won’t find Malaysian Muslims suddenly insisting of boycotting haj and umrah packages to Saudi Arabia over Yemen ever.” Farouk Musa of IRF has indeed call for boycott of Saudi Arabia over war in Yaman. So, again, his argument i.e. imagination collapsed miserably.

Sang penguasa yang jatuh dari takhta

By Leave a Comment

Sejarah adalah kumpulan cerita berkenaan dengan peristiwa dan manusia di masa lalu. Howard Zinn berkata bahawa orang yang tidak mempelajari sejarah umpama anak kecil, yang tidak mempunyai pengalaman lampau. Dia mudah diperdaya oleh orang lain. Dalam susur galur sejarah kita membaca bagaimana pemimpin-pemimpin megah jatuh dari takhta kuasa. Kuasa yang dipegang seolah-olah kebal akhirnya runtuh umpama tanah di lereng bukit yang dimajukan di Pulau Pinang. Nampak gah diluar tetapi asasnya terhakis, kuasa yang korup akhirnya akan jatuh juga.

Ferdinand Marcos di Filipina merupakan antara kisah sejarah yang wajar kita ambil pengajaran. Marcos merupakan presiden Filipina ke-10 bermula pada tahun 1965. Beliau memerintah secara diktator dan mengunakan undang-undang tentera. Beliau terkenal dengan korupsi, kemewahan dan pemerintahan yang brutal. Beliau jatuh dari takhta kuasa pada tahun 1986 melalui People Power Revolution. Beliau kemudian lari meninggalkan Filipina dan tinggal di Hawaii. Isteri beliau, Imelda Marcos meninggalkan 508 baju gowns, 888 beg tangan dan 1060 pasang kasut di Istana Malacanang. Marcos menghembuskan nafas terakhir pada tahun 1989 di Honolulu, Hawaii.

Viktor Yanukovych juga merupakan kisah sejarah yang wajar kita pelajari. Yanukovych dilantik menjadi presiden Ukraine ke-4 pada tahun 2010. Yanukovych tinggal di sebuah kompleks mewah yang dinamakan Mezhyhirya yang bernilai 300 juta USD, yang kini telah diubah menjadi muzium yang memaparkan kehidupan mewah beliau. Kejatuhan beliau dari kuasa bermula dengan protes kecil yang dipanggil Euromaidan, yang menolak polisi pro-Moscow beliau, protes ini merebak ke skala nasional apabila polis mula menggunakan kekerasan. Beliau kemudian melarikan diri ke Russia pada tahun 2014.

Zine El Abidine Ben Ali merupakan presiden Tunisia ke-2 dari tahun 1987 hinggalah beliau digulingkan pada tahun 2011. Beliau dianggarkan mengumpul kekayaan sebanyak 17 billion USD di akaun-akaun luar negara termasuk Argentina, Cayman Islands, Virgin Islands, Qatar dan UAE. Protes rakyat bermula apabila Mohamed Bouazizi, seorang peniaga sayur jalanan membakar diri apabila barang jualannya dirampas pihak berkuasa. Protes ini kemudian merebak menjadi revolusi rakyat yang marah dengan kadar pengangguran tinggi, harga barang makan yang mahal, korupsi dan sekatan kebebasan politik dan bersuara. Ben Ali kemudiannya melarikan diri ke Arab Saudi dan mendapat suaka politik.

Najib Razak merupakan perdana menteri Malaysia ke-6 dari tahun 2009 hingga 2018. Beliau telah memperkenalkan GST pada era pemerintahan beliau bagi mengimbangi pendapatan kerajaan yang berkurangan apabila harga petrol dunia menurun. Langkah ini tidak disenangi kebanyakan rakyat. Semasa pemerintahan beliau juga telah berlaku skandal 1MDB yang mengumpulkan hutang yang dianggarkan sebanyak 12 billion USD. Serbuan polis ke rumah beliau mendapati 1400 tali leher, 567 beg tangan, 2200 cincin, dan 423 jam tangan dirampas. Najib tewas dalam pilihanraya ke-14 pada 9 Mei 2018. Setelah tewas Najib melarikan diri ke facebook dan mula memuat naik status troll terhadap Lim Guan Eng.

 

Edisi Posmen : Surat Untuk YB Maszlee

By Leave a Comment

 

 

Kehadapan YB yang dikasihi,

Semoga YB dalam keadaan waras dan sihat hendaknya. Pertama sekali saya nak meluahkan rasa simpati kepada YB kerana lately ni YB sering menjadi bualan orang ramai. Sejujurnya saya nampak benar keikhlasan YB dalam membentuk masyarakat Malaysia Baharu ni. Kadang-kadang bila YB cemas dan mati akal bila dihujani soalan-soalan cepumas dari wartawan-wartawan yang entah dari mana tu, saya pun jadi sedih. Alah, jangan pedulikan lah mereka-mereka tu YB. Mereka tu bukan tahu pun maksud seni sebenar. Bagi saya warna stokin hitam tu memang idea yang bernas. Bak kata Rain dalam iklan shampoo dulu: “Hitam itu kemas, Hitam itu menawan”.

Tapi hal stokin ni bukanlah maksud sebenar saya mengirimkan surat ini. Begini kisahnya YB:

Tengahari tadi dalam pukul 1 lebih, usai menghantar surat di Tasek Gelugor saya pun singgah la di kedai nasi campur bersebelahan sekolah tahfiz. Cuaca pun asyik mendung dari pagi tadi, saya fikir elok benar la saya isi perut sebelum ke Kubang Menerong. Elok je saya duduk, ada seorang ustaz tiba-tiba mengamuk sambil hentak meja. Sikit lagi nak tertumpah milo ais saya. Ini semua berpunca dari Timbalan Menteri YB yang mengatakan bahawa program MyBrain15 tidak akan disambung. Terkejut saya YB, tapi saya maintain cool and handle the surprise. Tak mungkin jabatan dibawah kelolaan YB akan membuat keputusan membabi buta macam ni. Saya bertanya la pada ustaz yang mengamuk tu untuk kepastian. Alangkah pilu hati saya melihat berita yang disiarkan di Utusan Online tu YB.

YB kata program MyBrain15 tu takkan disambung dengan alasan tak mendapat kelulusan peruntukan. Saya baru je memasang hajat nak menyambung pengajian dalam jurusan logistik tahun depan. Cita-cita saya adalah untuk memastikan Pos Malaysia terus berkembang pesat dalam industri logistik dan mampu menaja pasukan bola gergasi Inggeris yang unggul seperti Liverpool FC contohnya. Tapi apa kan daya, angan-angan saya jatuh berderai, layu di tasik madu.

YB,

Saya masih ingat pada 17 September lepas, rakan DAP YB di Sabah, Datuk Wong Tien Fatt berkata bahawa Sabah kekurangan tenaga doktor. Beliau juga mengakui bahawa bukan sahaja Sabah malah seluruh negara memerlukan lebih tenaga doktor untuk mengatasi masalah 1:600 ratio doktor dan pesakit. Selepas itu, pada 26 September pula rakan YB dari AMANAH, Dato’ Raja Kamarul Bahrin Shah selaku Timbalan Menteri Perumahan dan Kerajaan Tempatan berkata bahawa negara kita memerlukan lebih ramai arborist untuk menjaga keseimbangan alam sekitar. Tiba-tiba pada bulan ini, Timbalan YB, Teo Nie Ching pulak mengumumkan tidak akan menawarkan lagi program MyBrain15 pada tahun ini untuk rakyat dan diakui oleh YB sendiri. Apa semua ini YB?!

YB,

Macam ni lah, saya terangkan dengan konsep yang mudah nak faham. Umpamanya YB ada 2 ekor anak ayam. YB nak kembangkan dari 2 ekor tu kepada 2.6 billion ekor. Jadi YB kena lah jaga ayam yang YB ada tu dengan membeli makanan terbaik, panggil veterinar datang check up, supaya ayam-ayam YB boleh beranak pinak. Ini tidak, YB buat relax, bagi alasan tiada modal. Memang sampai bila-bila lah Pakatan Har… maksud saya harapan YB hanya tinggal harapan.

YB,

Akhir kata, apa pun terjadi, saya tetap di belakang YB. Selaku seorang pemuda yang berdedikasi, saya akan teguh menyokong wadah perjuangan YB dan rakan-rakan walaupun kadang-kadang penyataan YB membuatkan saya confuse lalu hilang fokus saya ketika menunggang motosikal dalam perjalanan menghantar surat. Mungkin level pemikiran seorang Posmen biasa macam saya ni tak berupaya nak menghadam hal politik Malaysia Baharu ni. Maafkan saya YB.

Oh ya satu lagi perkara YB. Kalau plan stokin YB berjaya, saya ingat nak jadi supplier di zon utara ni. What say you? Maklumlah harga stokin di Padang Besar murah-murah. Boleh juga tambah-tambah pendapatan ye tak?

Yang Benar,
Jefryzal Talib

 

 

Masalah kalau bagi budak jadi menteri

By 1 Comment

Oleh: Abdul Rahim Hilmi Zakariya

Lim Teong Kim merupakan Pengarah NFDP (Program Pembangunan Bola Sepak Kebangsaan). Dia bukan pengurus skuad B-16 negara sahaja. NFDP ini melatih akar umbi bermula dari skuad B-12 sehingga skuad B-17.

Jika hendak mengukur kejayaan LTK ini, kita perlu lihat kemajuan semua pasukan yang berada di bawah program NFDP.

Contohnya skuad B-13 yang menjadi juara Iber Costa di Portugal 3 tahun lepas. Mengalahkan skuad muda Sporting Lisbon 2-1. Sporting Lisbon ini kelab yang mengasah bakat Cristiano Ronaldo dan Luis Figo. Dan kita menang.

Terkini Jun tahun ini, skuad B-14 menang trofi Vogido di Belanda. Kejohanan ini bukan calang calang penyertaannya. Skuad B-14 China, FC Basel dan Bayer Leverkusen antara yang turut sama mencabar. Tetapi kita menang. Malahan pemain Malaysia Nabil Zainuddin dipilih pemain terbaik kejohanan dan Zulhilmi Sharani pula menerima anugerah penjaga gol terbaik.

Sebulan sebelum itu, skuad ini juga menang Whitsun U-14 Challenge di Dortmund, Jerman. Menjadi juara kumpulan dan menumbangkan kelab Denmark FC Midtjylland 4-0 pada perlawanan akhir. Pasukan senior kelab ini adalah Juara Liga Super Denmark musim lepas. Kelab ini juga adalah kelab pertama di Denmark yang mempunyai akademi bola sepak dan paling banyak melahirkan bakat muda untuk negara tersebut. Kelab ini dah ada 14 tahun program akademi muda yang tersusun, boleh kena buli dengan skuad negara yang baru 4 tahun buat program NFDP.

Sebab itu saya berani sebut menteri sukan kita ini terlalu mentah apabila menilai prestasi LTK hanya untuk satu skuad sahaja. Dan kebodohan paling utama adalah apabila beliau mempertikaikan gaji LTK sebanyak Rm175,000 sebulan. Seolah-olah beliau tidak tahu harga pasaran.

Gaji LTK itu hanyalah kira kira €8000 seminggu. Dan mengambil kira reputasinya selaku jurulatih skuad muda Bayern Munich dan pernah melahirkan pemain bernilai tinggi seperti Thomas Mueller, gaji itu sebenarnya munasabah.

Terutama apabila kita membandingkannya dengan gaji Jupp Heynckes, pengurus Bayern Munich pada 2013 (tahun akhir perkhidmatan LTK di Bayern) adalah kira kira € 100,000 seminggu.

Sepatutnya benda-benda ini cuma perlu buat post mortem dan cadangan penambahbaikan. Bukannya diumum seolah olah macam hendak mengatakan LTK ini makan duit rakyat tanpa buat kerja.

Kan kita persoal gaji dia sebagai MP, menteri dan elaun-elaun lain yang berpuluh ribu tapi tiada hasil signifikan tu macam mana pula?

Dan kalau betul-betul hendak di tutup NFDP kerana nak jimat duit, yang pergi isytihar nak buat pasukan MotoGP tu pakai belanja air liur kah?

Ini lah masalah kalau bagi budak jadi menteri.

Artikel ini merupakan pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili pendirian The Independent Insight.

Xifu Naser Pensyarah Lembu UIAM

By 12 Comments

 

Siswazah Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM), Huda Ramli membalas kritikan yang dilemparkan kepada aktivis yang melakukan duduk protes sebagai membantah pencabulan autonomi universiti oleh Menteri Pendidikan, Maszlee Malik.

“Kalau aku dikatanya lembu, jadi dialah bapa lembu” tulis Huda dalam kenyataan yang dikeluarkan di laman Facebook beliau. Hal ini kerana Xifu Naser adalah pensyarah beliau yang mengajar subjek ‘Critical Thinking’. Beliau juga mula hilang hormat dengan sikap Xifu Naser yang kini bersikap lunak dan tidak lagi kritis dengan tindak tanduk rakannya Maszlee Malik. Kononnya pelajar tidak faham akan philosophical autonomy juga kedengaran dangkal, seolah-olah merendahkan intelek mahasiswa.

Sebelum itu, pensyarah UIAM, Abdul Naser Tun Abdul Rahman atau dikenali sebagai Xifu Naser menulis tulisan bertajuk “Jangan jadi lemboo protest demo” di lama Facebooknya:

“Kerajaan dah buka platform di universiti untuk debat politik seluas-luasnya but few students pilih demo protest yang tak perlu guna otak pun. Duduk-duduk dan tunjuk poster je. Buatlah debat falsafi di universiti dan gunalah speaker’s corner. We must minimize such emo protest and demo and cultivate a critical culture.”

Beliau berkata demikian dipercayai merujuk kepada sekumpulan pelajar yang duduk bantah di kementerian pendidikan menuntut Maszlee Malik meletak jawatan sebagai presiden UIAM yang merupakan satu pencabulan terhadap autonomi universiti.

Tulisan beliau ini kedengaran seperti bias dan nampak seperti ingin mengampu pemerintah elit. Dalam sejarah dunia sendiri banyak perubahan berlaku apabila ada direct action seperti demo dan protes. Malah demonstrasi seperti di Mesir dalam menjatuhkan pemerintahan kuku besi merupakan satu yang diangkat sebagai method yang demokratik dan berkesan. Mengajak pelajar membuat debat falsafah dikala autonomi universiti dicabul secara jelas membuatkan ramai orang tertanya-tanya adakah Xifu Naser lebih lembu dari pelajar yang digelarnya lembu? Bayangkan dikala rakyat Afrika Selatan dicabul dengan dasar pemerintahan Apartheid, Nelson Mandela hanya membuat debat falsafah dan beri ucapan di speaker corner.

Pencabulan autonomi universiti ini menjadi polimik apabila Menteri Pendidikan Pakatan Harapan, Maszlee Malik dilantik sebagai presiden UIAM. Perkara ini jelas bercanggah dengan aspirasi Pakatan Harapan yang kononnya ingin membebaskan universiti dari campur tangan politik. Ia mendapat tentangan dan kritikan dari semua pihak.

Ketua pemuda UMNO, Dr Asyraf Wajdi Dusuki dalam satu kenyataan terkejut dengan lantikan politik ini. Beliau mengingatkan bahawa Maszlee sendiri pernah membuat kenyataan pada 7 Jun 2018 berbunyi “This is a new era. I will make sure that the Pakatan Harapan (PH) government will never misuse universities for political interests… this includes me.” Perlantikan ini mencerminkan sikap hipokrit beliau.

Malah Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Kampung Tunku dari DAP, Lim Yi Wei turut menggesa Menteri Pendidikan, Dr Maszlee Malik melepaskan jawatannya sebagai Presiden Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) yang baharu kerana wujudnya konflik kepentingan.