Anak-Anak Kebuluran di Gaza: Neo-Orientalis & Kepalsuan Institusi Islam Moden

Ketika anak-anak Gaza mati kebuluran disebabkan kepungan Zionis dan talibarut pemimpin Arab, kita merasakan satu desakan akan keperluan institusi Islam yang dikatakan agung seperti al-Azhar dan Ummul Quro untuk mendesak pemimpin mereka membuka kepungan dan membenarkan anak-anak ini mendapat makanan. Namun ulamak neo-orientalis yang menduduki takhta akademik ini gagal melaksanakan tanggungjawab mereka. Maka kita fahami bahawa institusi-institusi ini adalah institusi palsu. Sekadar perabot imperialisme berlakon sebagai institusi Islam.

Pakaian kealiman mereka itu hanya palsu. Jubah dan fez merah mereka itu seharusnya dibuang ke longkang sahaja apabila anak-anak Gaza yang mati kering kebuluran itu dibiarkan tanpa ada fatwa yang boleh dikeluarkan untuk menyelamatkan mereka. Memalukan. Elok mereka pakai tshirt sahaja.

Kita tertanya, siapa yang lebih radikal? Siapa yang lebih radikal sebenarnya? Syed Qutb yang menolak sistem jahiliyah atau sheikh al-Azhar yang membiarkan anak Gaza mati kering kebuluran? Kalau betul Al-Azhar itu institusi Islam, dia akan desak Mesir buka sempadan. Bukan bersekongkol dengan pemimpin zalim Mesir menutup sempadan Rafah dan menghalang umat Islam yang ingin membantu.

Kenapa Umat Islam Lemah?

Kita lemah kerana kita menghantar anak-anak kita belajar di institusi yang salah seperti Al Azhar dan Ummul Quro. Umat yang lemah dan pemimpin yang penakut itu lahir dari ulamak-ulamak yang palsu. Kita perlu berhenti menghantar anak-anak belajar di institusi Islam palsu ini. Kita kena hantar anak-anak belajar dengan ulamak yang benar, misalnya seperti Ali al-Qaradaghi. Walaupun beliau merupakan produk al-Azhar beliau adalah ilmuan yang benar, sedang al-Azhar institusi lamanya telah menjadi korup dan talibarut kepada zionis.

Anak-Anak Gaza Dan Tulang Mereka

Mesir sepatutnya sudah lama membuka sempadan mereka. Apabila mereka menghalang rombongan umat Islam yang mahu menghantar makanan, kita tahu mereka khianat. Rakyat Mesir juga tahu, sebab itu ada yang mengunci kedutaan mereka sendiri di luar negara tanda protes. Ulamak yang tidak bersuara juga khianat, walaupun mereka mengaku mereka ilmuan “Islam” yang suci dan agung. Tipu, palsu.

Murid dan penyokong kepalsuan ini melompat bagai kera yang kepanasan punggung apabila perkara ini disebut dan diperkatakan. Namun apa yang aneh? Imej anak-anak Gaza yang mati kelaparan tidak menggegarkan punggung mereka. Anak-anak ini mati, mereka tidak bersuara. Ulamak mereka tak bersuara. Bila dikritik kebisuan mereka. Pup! Pungung mereka terbakar.

Lihatlah akaun dan media sosial mereka. Ada mereka kisah dengan anak-anak Gaza yang mati kelaparan? Apa yang mereka kongsikan hari-hari? Kemarahan mereka palsu sahaja.

Mereka tak pernah kongsi kesengsaraan anak-anak Gaza yang tinggal tulang! Senyap! Bila kritik ulamak mereka! Pup! Tiba-tiba punggung mereka bergerak. Bagus, biar punggung mereka terbakar di dunia, harap punggung itu nanti selamat di akhirat!

Bila kita mengkritik institusi dan ulamak palsu ini, ada yang menyatakan kita merupakan pemikir palsu. Kita mengaku satu perkara! Demi Allah, kita memang pemikir palsu. Malah, hendak mengaku sebagai pemikir depan Allah pun kita malu.

Tapi!

Cuba lihat media sosial pengkritik kita ini yang kononnya pemikir agung umat. Adakah dia ada berkongsi satu sahaja gambar anak Gaza yang kebuluran? Tak perlu seratus, satu pun jadi. Satu pun tiada? Mengapa? Sebab mereka ini kononnya mahir berfalsafah, konon peminat ilmu, namun anak-anak Gaza yang mati kebuluran itu sedikit pun mereka tidak kisah. Benarkah ilmu mereka ini? Falsafah apa ini yang membiarkan anak-anak mati kebuluran?

Tidaklah Satu Yang Aneh

Tidaklah satu yang aneh apabila seseorang yang dahulunya beriya-riya mempertahankan sarjana kolonial menuduh orang yang bersuara agar anak-anak Gaza dibenarkan makan sebagai ekstrem dan radikal. Orang yang sama itu juga dulu mencaci As-Shahid Ismail Haniyeh dan keluarganya. Tidak aneh juga orang yang mengaku Al Azhar itu kiblat ilmunya tanpa segan silu memperaga gambar perempuan bogel sebagai banner profile Facebooknya. Kerana kita kenal minda yang akarnya adalah kolonialisme dan orientalisme.

Penentangan kepada penjajahan akan sentiasa dituduh sebagai radikal dan ekstrem. Ulamak yang membisu membiarkan anak-anak lapar dikatakan agung dan suci. Bagi yang membaca sejarah, mereka akan menjumpai perkara ini berulang-ulang. Mereka akan menangis berkali-kali mengenang nasib umat yang selalu kalah dan akan cuba mahu mengubahnya. Kita mahu ulamak bersuara, menggunakan ilmu mereka agar mendesak pemimpin membuka kepungan, kita akan dicop radikal. Itu terlalu biasa. Sedikit pun ia tidak patut memudarkan keazaman kita untuk terus bersuara agar anak-anak Gaza diberi makanan.

Dr. Burhanuddin al-Helmy antara ilmuan awal yang sangat hebat kritikannya kepada penjajahan Israel ke atas Palestin. Biografinya sangat mengasyikkan. Beliau pernah menziarahi Palestin semasa hidupnya. Pulang ke Tanah Melayu, beliau aktif menyedarkan bangsanya untuk merdeka dari penjajahan British. Maka tidak hairanlah jika kita membaca catatan British (dan juga catatan sarjana tempatan yang mencedok idea British), beliau dipaparkan sebagai radikal dan ekstremis. Namun tetap idea dan perjuangan beliau terus subur. Pejuang itu hanya akan diiktiraf selepas menang, atau selepas mereka sudah mati.

Maka tidak hairan bila orang yang berfikiran kolonial menuduh kita radikal atau ekstremis. Kalam mereka tiada bezanya dengan tuduhan penjenayah seperti Benjamin Netanyahu yang menuduh pejuang pembebasan Gaza sebagai pengganas. Mereka dari aliran pemikiran orientalis yang sama. Kita harus melihat mereka sebagai debu sahaja di tapak kasut kita.

Maka itu tidaklah aneh bagi kita.

Tangisan Anak-Anak Kelaparan Di Syurga

Umat Islam itu besar sekali kuasa dan pengaruhnya meski pun mereka tidak duduk di kerusi takhta, jika mereka menyedarinya. Jika mereka berdehem sekali pun, akan bergegar kerusi penjajah taghut dan penyokong mereka. Sebab itu setiap kali umat mengangkat suara, mereka akan disuruh diam. Mereka yang bersuara itu digelar ekstrim dan radikal. Mereka akan dimaki “hingaq” dan “useless”.

Tetapi mana mungkin orang Islam yang diberi nikmat iman itu diam ketika anak-anak Gaza mati kebuluran. Air mata mereka tetap juga akan terbit dan mengalir melihat sungai darah saudaranya yang mengalir deras. Dia hanya menipu dirinya sendiri jika dia cuba menutup hatinya dari bersedih. Tangisan anak-anak kelaparan tetap akan bergiang dalam hati mereka. Ketika mereka makan dan tidur. Itu anugerah Allah pada mereka.

Maka ketika pseudo-intelektual pro-kolonial dan berminda orientalis menyuruh kita diam sahaja melihat anak-anak kita mati dibakar dalam lapar, iman kita akan sentiasa menjerit dan memberontak. Tangisan lapar anak-anak ini menggegarkan langit, tetapi kita disuruh jangan “hingaq”. Jangan menjadi suara anak-anak lapar. Jangan percaya iman di hati kita yang mengasihi mereka.

Betulkah kita mampu membuka pintu syurga dengan meninggalkan tangisan anak-anak kelaparan yang mati kering ini?